Воробьевский Юрий Юрьевич Википедия биография

Юрий Воробьевский: «Каббалисты Ротшильда уже сбросили Россию со счетов. Напрасно»

Писатель, православный журналист, исследователь, режиссёр Юрий Воробьевский разгадывает загадки западных каббалистов, разоблачает новую нормальность и объясняет, как нам жить в этих ненормальных условиях.

Царьград: Юрий Юрьевич, вы человек удивительный. Те книги, которые вы пишете, те программы, которые вы снимаете, те ваши рассуждения, которые звучат на интернет-площадках, близки к тому, чтобы назвать их пророческими. Поэтому именно с вами хочется обсудить наступивший 2022 год. Но сначала о прошлом. Год назад, в конце 2020-го, издание Time поместило на обложку перечёркнутое число 2020. Как думаете, ушедший 2021 год тоже можно было бы вот так перечеркнуть?

Юрий Воробьевский: Тогда ещё в социальных сетях ходила такая картинка – медаль «За взятие 2021 года!». Закончился 2020 год, пережили. Кто в этом году остался жив, хорошо. К сожалению, не все остались живы. Забыть, как дурной сон, – у меня действительно возникает такая первая ассоциация. Но забыть, к сожалению, не получится.

Писатель, православный журналист, исследователь, режиссёр Юрий Воробьевский. Фото: Телеканал Царьград

Что такое «хорошо» в рамках новой нормальности?

– Да, безусловно. Но тем не менее, вот смотрите, буквально вот в завершение 2021 года начали вдруг звучать удивительно обнадёживающие прогнозы относительно наступившего 2022-го. Сам Билл Гейтс заявил о том, что, скорее всего, в 2022 году пандемия закончится. Он что-то знает?

– Конечно. Сценарий этой фантасмагории, которая началась в 2019 году, был прописан заранее. Вот трижды проклятая и трижды обсмеянная конспирология – теория заговора. Когда начинаешь на эту тему рассуждать, тебе с ужасом говорят: «Вы что, сторонник теории заговора?» Тут, видимо, нужно сделать 10 реверансов, 25 книксенов, извиниться: «Нет. Я. » А ведь это не теория заговора, это уже практика. Вот в одном доме в Лондоне собрались вездесущий Билл Гейтс, Опра Уинфри, представитель клана Рокфеллеров, другие важные господа. Это было ещё за несколько месяцев до событий 2019 года. И всё дальнейшее было расписано как сценарий. Своё сообщество они назвали Good Club, «Хороший клуб». В рамках той самой новой нормальности, которую нам сейчас навязывают, понятие хорошести тоже какое-то новое. Вот эти господа себя назвали Good Club. Если вам не очень нравится слово «заговор», давайте скажем по-научному: целеполагание элит.

Первоначально они даже скрывали, что это всё было, в их окружении говорили: «Нет, в этот день мой шеф был там, мой шеф был там». Но потом всё тайное становится явным.

К сожалению, если иметь в виду их цели, ту волю, которую они закладывают в эти действия, ничего хорошего от Good Club’а ожидать, конечно, не приходится. К сожалению, вот так, и это видно в символических моментах. Это ведь не просто люди что-то прогнозируют, нет – они знают и пытаются запрограммировать нас, подготовить нас к будущему. К этой новой нормальности, всем ужасам, которые мы прочли у Клауса Шваба и о которых прямым текстом говорил Билл Гейтс. К серьёзному сокращению числа людей.

Немного о каббале

– Когда мы говорим о тайнописи, о шифрах, о конспирологических Good Club’ах или, скажем, о журнале, который принадлежит Ротшильдам, мы должны помнить, что где Ротшильды, там и тайное общество, там и каббала – любимая духовная подоплёка всех этих обществ.

В своё время известный израильский и, кстати, христианский публицист Исраэль Шамир немного приоткрыл завесу над этими тайнами.

Он сказал, что вообще-то вся тайнопись какого-либо текста, каких-либо событий с точки зрения каббалы раскладывается на четыре уровня.

Первый уровень – это прямой смысл, как правило, какой-то денежный интерес. Когда мы говорим о коронавирусе, там видны интересы Big Pharma, которая хочет продать миллиарды доз вакцин, – огромный бизнес. Но это самый поверхностный смысл, «пшат». Существуют другие уровни – «драш» (намёк), «ремез» (истолкование) и «сод». Последний – это уже теологический, самый тайный смысл.

И я думаю, что этот конечный результат, который уже и не совсем тайна, связан именно с сокращением численности людей.

Не такая уж и тайнопись

– Прежде чем мы откроем тайны наступившего 2022 года, всё-таки попробуем понять, что из изображённого на обложке «Экономиста» год назад сбылось. Именно это издание каждый год кому-то адресует некие тайные послания. Ещё Карл Маркс говорил о том, что именно The Economist – европейский орган финансовой аристократии. Сколько прошло времени, а это издание миллионным тиражом расходится по всему миру! Что из прогнозов этого издания, из тайнописи, которую мы видим перед собой, сбылось – и что видите вы?

Обложка «Экономиста» с прогнозом на 2021 год. Фото: economist.com

– Да, такими шифровками этот журнал занимается уже более 35 лет, и это становится любимым развлечением для комментаторов. В общем-то, здесь очевидные вещи. Конечно, очень многое посвящено коронавирусу, вот он сам, вот эти шприцы, маски – понятно, что происходит. Американские события – понятно: напополам разделилась нация во времена голосования. И всё-таки портрет Байдена, победителя. Потом вроде побочная тематика – дерево и огонь. Что это? Лесные пожары? Их в 2021 году было очень много, произошла настоящая катастрофа, если говорить о выгорании лесного фонда России.

Эта глобальная власть просто выживает людей из маленьких городишек, из деревень – они уже давно у нас тоже неперспективными объявлялись – в большие города-мегаполисы, где человеческим стадом гораздо проще управлять. Поэтому у меня есть подозрение, что это не просто пророчество, что у них уже спички в кармане лежали, когда они это нарисовали. Ведь и у нас, и в Америке ловили поджигателей.

О башнях-близнецах

– Если мы говорим на эту тему, то сразу вспоминается знаменитая история, когда «Боинги» врезались в башни-близнецы. Потом нашли брошюрку, изданную до этого американским ведомством по чрезвычайным ситуациям. На обложке этой брошюрки была одна из этих башен в оптическом прицеле – лет за 7-8 до этих событий.

У меня есть масонские связи, я могу один разговор пересказать. Французский масон очень высокого посвящения, русского происхождения, один из руководителей французского масонства, который, кстати, курировал воссоздание масонских лож у нас в России – Михаил Васильевич Гардер, он же полковник Генштаба Франции, говорил одной из наших масонских дам: «А вот представьте себе две эти колонны, два небоскрёба, летит «Боинг» и врезается в один из этих домов».

Эта дама – кинорежиссёр по специальности, человек с богатым воображением. Но она возразила: «Михаил Васильевич, что это вы мне такое рассказываете?» Но когда я потом увидел по телевизору катастрофу, сразу очень живо это вспомнилось.

Там неслучайно прозвучало слово «колонны», потому что с точки зрения масонской символики весь Нью-Йорк построен как набор символов, там можно прочесть и циркуль, и угольник, и другие строительные принадлежности. А эти две башни – это колонны Яхин и Боаз, добро и зло, которые стоят у входа в каждый масонский храм. Весь Нью-Йорк – это масонский храм.

Нас программируют своим набором символов, навязывают нам темы для обсуждений. Но если это война символов, то на этой войне мы должны не получать ранения в голову, а перехватывать инициативу.

Всё золото к ногам Антихриста

– Итак, символы, которые были запрограммированы для 2021 года, стали реальностью более чем на 90% – кроме, видимо, биржевых курсов, которые почему-то резво устремились вверх. По-моему, в экономике этого не происходит, хотя богатые богатеют, долларовые миллиардеры за год сильно увеличили свои состояния.

– К чему приводит каждый кризис? Он приводит к тому, что происходит концентрация капитала – в рамках новой нормальности исчезает средний класс. Существует такая нетолерантная тема: в Талмуде сказано о том, что во времена Машиаха, то есть персонажа последних времён, которого мы называем Антихристом, у каждого человека (а людьми называются далеко не все) есть 2800 рабов. То есть небольшая прослойка людей – и по 2800 рабов на каждого. Никакого среднего класса не предвидится. Поэтому любой кризис – та самая линия вверх – это действительно концентрация финансового капитала.

Недавно в Швейцарии опубликовали исследование – попытку проанализировать все крупные финансовые потоки мира. Начали со 140 000 крупнейших объектов – банков, корпораций, холдингов, потом свели это к нескольким десяткам самых крупных – и пришли к интересному выводу, что все мировые финансовые потоки, как правило, концентрируются в одной точке. И самое любопытное: этой точкой является какое-то юридическое, а может быть, даже и физическое лицо.

Всё золото мира к ногам Антихриста – неплохо, да? Кстати, банк экономических расчётов находится как раз в Швейцарии, в Базеле, в частности, там проводятся расчёты по золоту. Вот вам и всё золото мира.

Похвала глупости

– Хорошо. Тогда давайте мы сейчас всё-таки заглянем в наступивший 2022-й, поговорим, о чём пытается нам сказать новая обложка «Экономиста», которая вышла в завершение 2021 года. Сейчас мы это и узнаем. Пожалуйста, Юрий Юрьевич, давайте сразу первое, на что обращаем внимание?

Обложка «Экономиста» с прогнозом на 2022 год. Фото: Скриншот кадра / Телеканал Царьград / youtube.com

– Обратите внимание, в прошлом году был игровой автомат, а если посмотреть на эту картинку, то она напоминает поле для игры «Поле чудес» и, будем прямо договаривать до конца, «в стране дураков». Но что такое «дураки»? Глупость. Глупость – это грех. А грех – это главный ресурс воцарившегося капитализма. Без глупого человека никак не обойтись: никак не сбыть продукт, никак не заставить постоять в какой-нибудь очереди и сделать какую-нибудь манипуляцию со своим здоровьем, никак не заставить человека купить что-либо. Кто-то хорошо сказал, что в современном мире большинство людей ходят на опостылевшую работу, мучаются, чтобы заработать деньги, чтобы на них купить ненужные ему вещи. Вот это весь смысл вот этой империи глупцов.

Глупость – это наукоёмкий продукт, и над идиотизацией населения работают крупнейшие корпорации, средства массовой информации, система образования. Современный человек, который не отрывается от своего гаджета, постоянно напитывается какой-то информацией. Он же должен быть умным, он что-то постоянно читает, что-то смотрит. В русском языке есть прекрасное выражение – «дурак набитый». Дурак набит информацией – интересной, но, как правило, совершенно ему ненужной.

Дела пандемийные

– Сейчас общество разделено по вопросу вакцинации. На этой картине мы видим два шприца. Вот тревожный красный, вот обычный белый. Что это означает? Выглядит как намёк на разделение: кто за вакцинацию, кто, как говорится, «антиваксер».

Далее про микроскоп, в который видны не вирусы, но бактерии. Может быть, как говорят некоторые аналитики, намёк на то, что очередной сюрприз в плане эпидемии, «морового поветрия», будет связан с какими-то уже бактериологическими вещами. А в духовном подтексте мы понимаем, что микроскоп нам показывает тот невидимый мир, который мы просто не способны глазами рассмотреть. Существует ведь и другой, незримый мир – тонкий, духовный.

Нас уже слили. Напрасно

– Юрий Юрьевич, а почему в этом прогнозе на 2022 год нет России вообще ни в каком виде? Вот нет её здесь, мы не присутствуем.

– Они, видимо, считают, что нас слили уже окончательно. На прежних обложках были многие президенты, многофигурные композиции: был и глава Индии, Путин был неоднократно. А в последний раз, в прошлом году, виден флаг Китая – и порванный американский флаг. И здесь снова китайский и американский лидеры, которые смотрят в разные стороны. То есть, видимо, эти аналитики считают или хотят, чтобы так было, чтобы только две эти силы решали все вопросы в мире.

– Ну то есть ни Россия, ни Европа больше не в счёт?

– Да. И боюсь, эти компьютерные мозги аналитиков не учитывают очень важный факт – символику Москвы. Мы знаем, что Москва – Третий Рим, и это всадник, побеждающий змея. Это символ того, что Москва – некая духовная сила, которая удерживает мировое зло. И если подходить с таким значением, то, может быть, в этом змееборчестве и есть предназначение всей нашей русской геополитики, потому что против нас стоит китайский дракон.

Существует центр мировых финансов – лондонский Сити, он окружён тринадцатью статуями драконоподобных виверн – это тоже символика дракона, змея. Упомянутый нами Базель по самому своему названию – город василиска, такого змеепетуха. Надо присматриваться к таким вещам, которые, наверное, не проходят в Институте международных отношений, а стоило бы – символика, гербы. Этими знаками, этими символами маркированы разные земли.

Фото: Телеканал Царьград

Цвет пророчества – лиловый

– Та же Америка, точнее, находящийся в ней Институт Pantone, каждый раз разрабатывает цвет года. Цвет 2022 года называется Very Peri – это новый оттенок синего с красно-фиолетовым подтоном. Это первый в истории программы Pantone случай, когда цвет был создан специально, а не выбран из традиционных оттенков. То есть для наступившего 2022 года понадобилось разработать специальный цвет. Может быть, и в этом тоже какое-то послание зашифровано?

– Если новая нормальность, то и новый цвет. По сути, это некий фиолетовый цвет, лиловый цвет. Символически лиловый цвет вообще-то считается нехорошим.

– По мнению создателей, «смелое присутствие нового цвета стимулирует личную изобретательность и творчество». То есть они это подают позитивно.

– Ну тот же Клаус Шваб говорит: «Новая нормальность – она хороша», и он даже не лукавит, поскольку оперирует интересами крупных корпораций, крупного бизнеса. Вот сейчас понятно, что нам делают новый писк моды. Вот мода – это то, что продаётся. Сейчас будет огромное количество разных новых юбочек, новых кроссовочек. Это модно, люди будут выбрасывать старую продукцию, покупать новую, кто-то на этом заработает. Но вообще, это такой символический траурный цвет – не очень приятный. Вот это всё нормально? Всё нормально, что нас окружает? А многие уже попривыкли, попринюхались, притерпелись. Но это ненормально.

А делать-то что?

– Мы живём в этой реальности уже больше полутора лет. Сейчас наступил 2022 год, и мы многое воспринимаем как нечто само собой разумеющееся – то, о чём не могли и подумать три года назад. А ведь год только начинается – и какие напутствия, пожелания вы могли бы дать нашим зрителям и читателям в этом наступившем году?

– Самое главное, конечно же, не унывать. У нас с вами разговор единомышленников, его сейчас видят многие люди, и среди них большинство – тоже наши единомышленники. Большое преимущество вот перед тем ветхозаветным персонажем, которому казалось, что он остался один. «Господи! остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять её!» Бог, впрочем, и ему ответил: «Нет, я оставил между Израильтянами семь тысяч».

– Так что делать?

– Как что? Вот я иногда слышу разговоры: Воробьевский приезжал, выступал, да что он может сказать – поститься да молиться. А что на самом деле можно ещё сказать? Если в комплексе рассматривать пандемию, цифровизацию – всё это связано с переформатизацией мира, апокалиптической дьявольской штукой. Но если есть энергия наваждения, то есть и благодатная энергия Святого Духа. Она призывается молитвенно, нашим сердцем, которое знает свои грехи, но всё-таки хотя бы стремится к Богу.

– Вы знаете, а может быть, и хорошо, что на этом символическом изображении 2022 года издания «Экономист» нет ни в каком виде нашей страны. Это значит, что мы в этом процессе скорее всего, даст Бог, участвовать не будем. И это тоже благо.

– Не будем унывать и «сломаем кощееву иглу»!

Липецкий писатель Юрий Воробьевский дал объяснение известным событиям

Недавно в липецком торгово-развлекательном центре «Малибу» состоялась православная выставка, гостем которой стал известный писатель и публицист Юрий Воробьевский – наш земляк, детские годы которого прошли в Липецке. Корреспондент «МК Черноземье» встретился с писателем, представившим на выставке свою очередную книгу, уже восемнадцатую, получившую название «На реке Смородине».

Юрий Воробьевский, который считает, что «Цареубийство в Екатеринбурге носило ритуальный характер», рассказывает о тайнах реки Смородина и о самом интересном и важном в своей книге.

– Юрий Юрьевич, какими вам показались атмосфера и настрой на липецкой православной выставке этого года?

– Вы и сами, как я вижу, заметили, что прежде и посетителей на выставках было больше, и зрители на мои творческие встречи шли активнее, да и сами выставки были более насыщенны, но, к сожалению, апатия и безразличие проникают во все поры российского общества. И это не случайно – такое поведение срежиссировано силами зла, которые этого, собственно, и добиваются: все делается для того, чтобы наши люди, даже православные, впадали в уныние.

– Что скрыто в символике названия вашей новой книги «На реке Смородине»?

– Во многом это название развивает символы, использованные в одной из последних моих книг «Царь-Змееборец». В названии книги заложено наше воспоминание о богатырском цикле русских былин, когда на реке Смородине, на Калиновом мосту, русский богатырь мечом встречает нечисть, идущую из дьявольского Потусторонья. И надо понимать, что Калинов мост не оттого Калинов, что сделан из дерева калины, а потому что он раскален, поскольку в реке Смородине течет не вода, а огонь.

– Надо полагать, что и название реки Смородина происходит явно не от названия одноименной ягоды?

– Верно. Оно происходит от глагола «смердеть» – запах горящей серы исходит от реки, отделяющей нас от мира зла, который постоянно атакует Россию. Тем же, кто еще пока хмыкает и посмеивается по этому поводу, напомню, что в документах юбилейной 50-й сессии ООН, состоявшейся не так давно, было сказано, что мир уже управляется единым правительством, которое готовит человечество к встрече с мировым диктатором с неограниченными полномочиями. Это практически дословная цитата. А как вам, скажите, недавняя дьявольская церемония на открытии Готардского железнодорожного тоннеля в Швейцарии, центральной фигурой которой было человекоподобное рогатое существо с огромной головой козла, которой все дружно поклонились?! При этом сам туннель, по задумке сценаристов, представлялся неким порталом, ведущим в ад. И этому сатанинскому шоу дружно рукоплескал политический бомонд всей Европы: президент Франции Франсуа Олланд, канцлер Германии Ангела Меркель, премьер-министр Италии Маттео Ренци и глава Еврокомиссии Жан-Клод Юнкер. Налицо демонизация сознания мировых элит, которые управляют народами. Не оттого ли они так «заботятся» о сокращении населения планеты? Не потому ли разжигаются новые войны? Это почерк того, кто в Священном Писании назван отцом лжи и человекоубийцей от века.

– Мне довелось общаться с учеными из новосибирского Академгородка, еще в советские времена принимавшими участие в «капустниках» с участием ведьм и чертей, проходивших под маркой художественной самодеятельности.

– Я немало наслышан об этих сатанинских «черных мессах», которые были популярны в элитарных академических кругах. Более того, у меня есть кадры советских времен, на которых молоденькие дамочки-«эмэнэсы» в виде ведьмочек с рожками и мужички в черном трико везут котел, из которого идет дым. И за всем этим наблюдает, радостно аплодируя, академик Александров – в то время еще президент АН СССР и трижды Герой Соцтруда. И масса транспарантов, самый мягкий из которых гласит: «Черт с нами!». И было это, кстати, в апреле 1986 года, за несколько дней до Чернобыля.

– Но вернемся к центральной теме Вашей новой книги, которую Вы уже не раз затрагивали в своем творчестве – убийству царской семьи в Ипатьевском доме.

– Сразу уточню: ритуального убийства царской семьи, в чем я уверен, как и в том, что ритуальный характер цареубийства тщательно скрывается. Да, к этой теме я обращался и, возможно, еще не раз вернусь. Это событие, произошедшее 100 лет назад, – не просто какой-то факт из нашей истории, а событие космическое по своим масштабам, изменившее жизнь на планете Земля. Мы, к сожалению, этого не замечаем, став нечувствительными к тому, что нас окружает – люди, кажется, ослепли. Ведь читая классическую русскую литературу, видишь, как ее герои чувствительны к намекам, тонким оттенкам чувств, брошенным взглядам, интонациям речи. А нас за эти 100 лет ударили головой о стену, налили в уши, глаза засыпали песком и сказали, смотрите, дескать, какая сказка вас окружает! А может ли слепой и глухой видеть и слышать?! Да, вопрос ритуального цареубийства является центральным в новой книге, но начинается она, тем не менее, с темы отцовства и безотцовщины.

– Чем эта тема так важна?

– Начиная писать книгу, я вспомнил эпизод из своей студенческой молодости, когда мы были в стройотряде и нам дали для перевоспитания трудных подростков. У них были интересные фамилии – Непомнящий и Продан. Особенно забавно было утром на перекличках: «Непомнящий!». И тут же, как бы в ответ: «Продан!». И все дружно смеялись.

Тогда я об этом не задумывался, но повода для смеха тут точно нет: у нас много фамилий типа Безымянный, Непомнящий, Безфамильный, которые говорят о разрыве с фамильными корнями. Это страшная отметина событий ХХ века, когда люди отказывались от фамилий, особенно дворянских, отрекались от отцов, многие зачастую их просто не знали – в стране были миллионы беспризорников.

И когда начинаешь изучать революционные события прошлых веков и нынешние оранжевые революции, к примеру, тот же Майдан, понимаешь, что ударной силой всех этих движений, выходящей на улицы кого-то громить, является не передовой класс, как нас учили в СССР, а люмпенизированная безотцовщина. Анализируя события 1917 года, я задумался, почему в них так важна роль революционных балтийских матросов.

– Маяковский даже посвятил им свой «Левый марш»! К каким выводам Вы пришли?

– Ответ на этот вопрос дают события 1861 года, когда были освобождены 22 миллиона крестьян, причем больше четверти из них получили вольную без земли. Куда они отправлялись? На окраины городов, в рабочие бараки, где крестьяне, люди традиционной культуры, привыкшие к семейному укладу и патриархальным традициям отцовства, быстро эту культуру забывали – у людей возникали связи на стороне, в результате чего в огромных количествах рождалась безотцовщина. Куда потом идти подростку? Туда же, на завод, а потом в армию, причем новобранцев из рабочих, людей технически подготовленных, чаще всего брали во флот, и позже, когда начались события 1917 года, революционная «матросня» стала их главной движущей силой.

– Наверное, только на Руси могла появиться пословица: «У меня, молодца, четыре отца, а пятый батюшка».

– Да, это очень русская пословица, которую сохранил для нас Владимир Иванович Даль, о котором мы с вами еще поговорим. Она максимально полно передает ощущение отцовства, каким оно виделось нашим пращурам. Кто эти четверо? Первый – отец небесный, второй – отец биологический, третий – отец крестный, четвертый, надо полагать, царь-батюшка, ну а пятый, естественно, священник.

Заметьте, что когда царя в России не стало, народное сознание создало образ «отца народов». Впрочем, и сегодня, в начале третьего тысячелетия, люди требуют порядка и твердой руки. Ведь не зря же поговаривают, что в телепроекте «Имя России» на самом деле победил Сталин.

И если мы почитаем Священное Писание, то увидим, что вертикаль принципа отцовства пронизывает всю историю человечества. Как в Ветхом завете описано течение времени? Только через связь «отец – сын», и никак иначе. Фарра родил Авраама, и так далее… А как у нас? Еще из Ветхого Завета известно, что земля это наследие, которое передается от отца к сыну. Земля – это нравственный спутник человечества. И если народ грешит перед лицом Бога, то лишается земли. А сегодня потенциальные русские отцы отлынивают от отцовства, не хотят иметь детей, поэтому земля отбирается у нашего народа. И не надо искать виноватых среди пришлых азиатов и кавказцев. Сами виноваты.

Поэтому тема отцовства и безотцовщины – ключевой вопрос нашей национальной безопасности. И землю мы теряем потому, что «непомнящий продан», и забываем свою историю, отцов и веру. Не потому ли в ТРЦ с типично липецким названием «Малибу», где проходит православная выставка, гремит музыка хамитских племен?!

Любопытно, что на открытии этой выставки выступал замечательный исполнитель православных знаменных распевов, но стоило лишь ему начать петь, как продавщицы окружающих кафешек дружно пожаловались, что он, мол, распугивает своим пением посетителей – гамбургер не лезет им в рот. Хотя подобное уже бывало и со мной: как-то я участвовал в православной выставке в Омске, и всякий раз, как только начинал говорить, раздавались душераздирающие вопли из расположенного неподалеку зоопарка – во время моих выступлений обезьяны начинали дико орать. Ну, ничего, мы еще поборемся.

– Сегодня часто приходится слышать, что послушание, мол, выше поста и молитвы…

– Да, слышно все чаще. Эта фраза, наверное, вскоре заменит собой призыв «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» (улыбается).

Не могу понять, почему послушание выше поста и молитв, от которых в панике бегут бесы?! Очень странно. А наша святоотеческая традиция что говорит? Послушание должно быть с рассуждением! А нам упорно навязывают слепое послушание. Откуда ветер дует? Да из католического мира! Апофеоз этого – устроение ордена иезуитов, к которым принадлежит нынешний папа Франциск. Еще основателю ордена иезуитов Игнатию Лойоле принадлежит постулат, что идеальный иезуит должен повиноваться старшему, «как труп, который можно переворачивать во всех направлениях». Оно и понятно: католики и на самом деле стали духовным трупом. Тем не менее, контакты с ними РПЦ, как ни странно, поддерживает: не так давно в Россию наведался высокопоставленный иезуит Милан Жуст, побывавший в Общецерковной аспирантуре и докторантуре, где, как заявил митрополит Илларион, создается «новое поколение священнослужителей». Новое? Любопытно! Понаблюдаем.

— В новой книге Вы не обошли тему засилья гаджетов?

— Перед ее написанием я побывал в одном монастыре, где проводятся отчитки бесноватых. Обойдусь без подробностей – они есть в книге. Скажу лишь, что почти все, кого привозят на отчитку, в основном молодежь, получили своего беса через Интернет. Это знамение времени. Мне запомнилась девица лет четырнадцати, стоявшая с надменным видом, издавая рычание: « Я — Эфон, князь тьмы…».

— Эфон? Похоже на айфон…

— Да, созвучие явное. Мне тоже так показалось, и я копнул глубже. Интереснейшие вещи открываются, особенно в плане символики. У современного человека, увы, атрофировалось качество символического понимания действительности. Ведь символ это обозначение незримой реальности, которую нам не дано увидеть. А вот наши предки, в отличие от нас, прекрасно читали эти символы. Я нашел рекламу первых компьютеров «Apple» — их стоимость была 666,66$. Случайность? Возможно. Раньше на товарной марке «Apple» был изображен Исаак Ньютон, сидевший под яблоней, и яблоко над его головой, готовое упасть. Но вскоре осталось только яблоко, но уже надкушенное. А о том, когда и при каких обстоятельствах произошел самый знаменитый надкус яблока в истории человечества, осведомлены даже закоренелые атеисты.

Но самое ужасное в том, что грань между реальностью и виртуальным миром сегодня стерта даже у маленьких детей. Хотите пример? Ребенок, который еще и ходить толком не умеет, подходит к окну и пытается раздвинуть двумя пальцами оконное стекло, как раздвигают картинку на экране смартфона. И многие родители восхищаются, как ловко дети управляются с кнопками гаджетов, мол, не то, что мы, отсталые, и счастливы, что чада тихо возятся у «компа», не мешают, не пропадают на улице. Все это привело к тому, что появился диагноз, причем массовый — цифровое слабоумие. Ребенок лишается творческих возможностей. Теряет память. А зачем ему память? Ведь в гаджете всё есть! Кстати, в школах Силиконовой долины компьютеров уже нет – только доска и мел. А у нас тем временем бодро рапортуют об успехах в цифровизации обучения. Подсчитано, что радиус активности детей за последние годы сократился на 70 с лишним процентов – детвора даже во двор не выходит.

-А вы в детские годы, когда жили в Липецке, были активным ребенком?

— И весьма. Мы бегали с улицы Ленина, где я жил, в Каменный Лог играть в футбол. Мне даже как-то руку сломали, когда я на воротах стоял. Я был страстным болельщиком и обитал в мире футбольной статистики Константина Есенина, кстати, сына великого поэта. Да что греха таить, я до недавних времен наслаждался эстетическим началом в игре топ-команд.

— Что же теперь изменилось и почему?

— Пришло понимание, что духовно здоровому человеку болеть не к чему. Мы приносим в жертву футболу самое дорогое – время, которое нам дано для спасения души. Еще в дореволюционные времена преподобный Варсонофий Оптинский говорил о футболе, что «… эта игра введена дьяволом, и ее последствия будут очень плохими». Ну и как вам наши недофутболисты- миллионеры, татуированные с головы до ног? Нравятся?

Более того, у нас в Петербурге создана Всемирная Церковь Футбола, где сам футбол – религия, стадионы – храмы, боление – молитвы «футбольному богу». И символ хорош: футболист, празднующий забитый гол, с натянутой на голову майкой, который бежит, как бы без головы, раскинув руки. Не зря же еще в советские времена ходил анекдот: «Было у отца три сына: два умных и один футболист».

Я как-то решил копнуть историю футбола и с удивлением узнал, что после революции комиссары в Севастополе играли в футбол головами праведников и святых, которых специально для этой цели откапывали. То есть играли в футбол головами адмиралов Нахимова и Истомина! Впрочем, этим же сегодня занимаются игиловцы. Как вам это? А помните, с чего начались трагические события в Одессе в начале мая 2014 года? С того, что спровоцировали фанатов, возвращавшихся после матча между одесским «Черноморцем» и харьковским «Металлистом»!

И случайно ли, что в составе футбольной команды 11 игроков? Еще со времен Авраама число 10 считалось числом полноты и гармонии, а число 11, напротив, символизировало хаос, конфликт и опасность. Кому-то, возможно, это покажется странным, но я бы перекинул мостик от футбола к событиям 1918 года в Екатеринбурге.

— Юрий Юрьевич, но что тут может быть общего?

— Случайно ли, что накануне расстрела царской семьи в доме Ипатьева содержалось 12 человек и вдруг большевики, эти удивительно добрые люди, отпустили мальчика – поваренка и в доме осталось 11 будущих жертв? Но почему тогда не отпустили доктора Боткина, лакея Труппа, повара Харитонова и комнатную девушку Государыни Анну Демидову? Почему Царственных Мучеников не казнили в Тобольске, а привели в Екатеринбург, поселив в доме Ипатьева? Это знак: династия Романовых возникла в Ипатьевском монастыре и должна была умереть в доме Ипатьева. Хотя никто в Екатеринбурге этот дом ипатьевским не называл, поскольку купил его инженер Ипатьев прямо перед революцией. Не странно ли: в стране хаос, а кто-то вкладывает большие деньги в недвижимость? И случайно ли, что цареубийство произошло в городе, носящем название Екатеринбург?

— Все знают, что город был назван в честь российской императрицы Екатерины? Что здесь такого?

— С этим никто не спорит. Более того, для нас, православных, это имя освящено еще и подвигом святой мученицы Екатерины. Но в дохристианские времена это имя было связано с именем богини колдовства Гекаты, считавшейся нечистой даже в языческом пантеоне – ей в жертву приносили только собак. Любопытно, что фигура Гекаты и статуя Свободы в Америке почти близнецы – обе изображаются с факелом в руках. Можно умничать и подтрунивать, конечно, по поводу символов, но из Тобольска в Екатеринбург Царственным Узникам разрешили взять четырех собак, которые после казни, умерщвленные, лежали на месте преступления. Не удивительно ли?

Будет также уместно заметить, что у этой ритуальной особенности цареубийства был свой явный прообраз: в ночь убийства человека Божия Григория Ефимовича Распутина во дворе Юсуповского дворца на Мойке также была ритуально убита собака. Более того, неподалеку от места, где были сожжены останки Григория Ефимовича, кто-то оставил на одной из берез надпись на немецком: «Hier ist der Hund begraben», что означает «Здесь собака зарыта».

— Достаточно ли убедительны эти доводы, чтобы считать цареубийство ритуальным?

— Все доводы, которых великое множество, невозможно привести в тесном формате газетного интервью. Но в книге все они разбираются в деталях. Тут было бы очень полезно еще раз вспомнить Владимира Ивановича Даля, по образованию медика, который служил посланником для особых поручений при министре внутренних дел России. И он был послан расследовать странные убийства в западных губерниях России, носивших предположительно ритуальный характер, после чего написал книгу, как бы сейчас сказали, для служебного пользования, которая чудом дошла до нас. Как пишет В.И.Даль, тела жертв этих странных убийств, которые ему было поручено изучить, были обескровлены и сплошь покрыты колотыми ранами, аналогично телам членов Царской Семьи, что подтверждается имеющимися свидетельствами.

— Но ведь считается, что они были расстреляны.

— Да, такова официальная версия. Но так называемый расстрел был лишь инсценировкой, чтобы замести следы. Любой следователь вам скажет, что в замкнутом пространстве площадью лишь 25 кв.м. расстрелять 11 жертв невозможно: от рикошетов половина самих стрелков погибнет! И большинство от пуль на задней стене почему-то на уровне колена, а не на уровне груди. И не очень понятно, почему все оконные стекла остались целыми!? Но в то, что было в ту ночь лучше не углубляться: расследование В.И.Даля, человека, которому можно верить, дает представление об этом ужасе. Есть и другие свидетельства: к старцу Николаю Гурьянову с острова Залит, о котором я снимал фильм, когда еще работал на телевидении, являлась царская семья, о чем он рассказывал своим духовным чадам: «Страшная пытка продолжалась шесть часов: на глазах родителей пытали детей».

Есть также свидетельство монахинь из Дивеево, которые вспоминали, что в ту самую ночь мученической кончины Царской Семьи, блаженная Мария Ивановна бушевала, крича: «Царевен штыками убивают!».

И свидетельства таких людей, как старец Николай Гурьянов и юродивая Мария Ивановна более убедительны, чем самое высокопрофессиональное расследование: духовному зрению таких людей, которые угодны Богу, открыто всё.

— А как же генетическая экспертиза останков?

— Это смешно, когда нам пытаются доказать, что это якобы останки царской фамилии. На этом вопросе я тоже подробно останавливаюсь в своей книге. И все же факт остается фактом: людьми, которые хотят изменить ход истории в свою пользу, совершено страшное ритуальное убийство. Впрочем, эти люди есть и сегодня. Недавно на одном из совещаний митрополит Тихон Шевкунов сказал, что среди прочих версий этого преступления рассматривается и версия ритуального цареубийства. И хотя митрополит Тихон, как утверждают, чуть ли не духовник нынешнего президента, ему стали угрожать, мол, в суд подадим за то, что употребил такое нетолерантное словосочетание – ритуальное убийство. На ком-то, видно, шапка загорелась, не иначе.

Тем же читателям «МК Черноземье», которые захотят узнать больше о всех деталях расследования цареубийства, я советую периодически заглядывать в мой видеоблог «Черный ящик» на Ютуб. Когда-то давно, в начале 90-х, я вел передачу с таким названием на центральном телевидении. И вот сегодня, почти 30 лет спустя, мои журналистские расследования обрели новую жизнь, но уже в формате видеоблога.

— Почему так важно довести это расследование до конца? Не проще ли, смирившись, как и полагается православным, обо всем забыть и начать с чистого листа?

— Увы, так не получится! Если не восстановить правду, то лист, с которого вы предлагаете начать, никогда не будет чистым. Когда создавалась величайшая Византийская империя, ее император Константин и его мать Елена провели доскональное исследование Богоубийства на Голгофе. В итоге был найден подлинник креста, на котором Господь Иисус Христос был распят. И это расследование стало духовной основой могущества империи, которая существовала более тысячи лет. Достаточно сказать, что в те времена золотой безант, валюта Византии, был стабилен более 500 лет. Возможно ли такое сегодня, к примеру, с нашим рублем, да и с любой другой валютой!?

И если мы хотим возродить монархию и могущество России, то основанием этого должно стать самое тщательное расследования цареубийства в Екатеринбурге без всяких реверансов в сторону толерантности и политкорректности. Это трагическое событие космического, повторюсь, масштаба должно быть тщательно расследовано в мельчайших деталях.

Воробьевский Юрий Юрьевич Википедия биография

Как возвращается в памяти дорогое русскому сердцу прошлое? Как будто ниоткуда донесется звук — такт мелодии, тронувшей когда-то сердце. Повеет запахом давно истлевших цветов, напомнит о счастье детской беззаботности. Все это, эфемерное, как будто уплотнится. И вспоминается.

Наш старый дом в Задонске. Белые облачка «созрели» к закату, порозовели, налились светом заходящего солнца. К своим гнездам на старинных тополях городского парка тянутся с полей стаи черных птиц. Грязно-коричневые купола монастыря зияют дырами, торчит гнилая обрешетка. Монастырь называют сушзаводом. Здесь делают варенье из черной смородины.

Сколько мне лет? Четыре? Может быть, все-таки пять.

Ни листочка не шелохнется. Даже двухвековая липа не шепчется со своим ровесником кленом. Летний вечер стал тихим, как будто для того, чтобы мы услышали что-то едва уловимое. Из далекой дали, из старинной старины.

Вечер благоухает. То ли липовым цветом. То ли это бледно-робкая, набирающаяся душистой смелости только к закату, матиола. Или чудным ароматом какой-то неведомой, наверняка прекрасной жизни пахнули первые такты духового оркестра. Приглушенные, они донеслись из парка, как будто с неведомого края света, из самой Манчжурии. Сердце сладко заныло. Бабушка тихо подпевает: «. русских не слышно слез».

Дед подзывает: «Пистолет, ну-ка, пойди сюда». Он и летом одет в неизменный старый ватник, «кожух». Глядя на меня, снимает картуз и проводит рукой по короткому серебряному ежику волос. Давно уже не похож он на того бравого, с закрученными усами, артиллериста. На того штабс-капитана, который в орденах вернулся с Первой мировой. Который, взяв под локоток супругу и придерживая шашку, смотрит на нас с пожелтевших снимков.

На днях я нашел среди старого хлама невиданный шлем — сверху у него приделана остроконечная пика. В поржавевшем металле — круглая дырочка. Бабушка сказала, такие шлемы были у немецких офицеров. Напоминает о давней войне и удивительный чернильный прибор на монументальном, с резными ножками письменном столе деда. Солдаты искусно спаяли этот шедевр из пуль винтовки-трехлинейки. Сам стол — кладезь таинственных предметов. На них иногда удается взглянуть. Вокруг каждой из этих штучек, пахнущих каким-то восковым запахом старины, может начаться рассказ бабушки Надюши «о старой жизни».

Сегодня дед вдруг взялся воспитывать во мне солдата. Все — почти по образцу царской армии. Я марширую вокруг цветочной клумбы, а дедушка Саша отбивает барабанную дробь на фанерном посылочном ящике. Он командует: «Грудь колесом! Молодец! Носок выше тянуть! Правой! Правой!» Я стараюсь. Старик глуховато, с одышкой, запевает. Никогда потом он не пел. И этот опыт строевой подготовки оказался единственным. Со временем мимолетная сценка забылась.

Прошла, наверно, четверть века, прежде чем в памяти проявился тот тихий вечер. Почему я вспомнил его? Ради чего? Не могу сказать. Важно то, что старинная солдатская песня всплыла дословно. И получилось удивительное. Эти простецкие, обветренные, с хрипотцой в голосе «солдатушки» показали себя суворовскими чудо-богатырями. Они словно вернулись из дальнего похода и отогнали от меня патлатые и кривляющиеся толпы советской и чужестранной попсы. Они привели за собой и других. И «Черных гусар», и «Одесских улан», и казачков, запевающих на круге. Согрелось сердце. «Полно вам, снежочки, на талой земле лежать, полно вам, казаченьки, горе горевать. » Мой сын, бегавший с игрушками, вдруг остановился перед колонками. Заслушался. Гитара запылилась на шкафу — «не тянет» уже, не вписывается в новую песенную энергетику.

В детстве смысл некоторых куплетов был непонятен. «Наши хаты — лагерь супостата». Я даже не спросил тогда, что это значит. Теперь, уже с сыновьями, мы можем грянуть песню во время праздничного застолья. Зазвучит частица прошлого. Она вошла в меня под маршевый стук в старый посылочный ящик. И уже не подлежит забвению. Разве все это мало значит? Может быть, именно благодаря песне сыновья вовремя узнали ответ на вопрос: кто такой супостат?

Ритм ударов в надтреснутую фанеру совпадает с биением взволнованного сердца. Такие марши еще зазвучат. Из вечерних городских парков нашего детства донесутся, поплывут волнами отдаленные звуки сверкающей меди — то грустной, то боевой. Песни старых гвардейских полков сначала спросят: «Кто не знал-не слыхал про гусар бессмертных?» А потом ворвутся даже на официозные праздничные концерты: «Не ржавеют, а горят сабельки кривые!» В капусту порубят бодряческие поделки нынешнего псевдо-патриотизма. Погонят на историческую родину брюхатых палестинских казаков и приблатненных кабацких «корнетов». Вот это будет битва! Победа в ней выведет из поганого плена миллионы русских душ.

С этой памятью, облеченной мелодией и ритмом, мы избавимся от малодушия. Вспомним дедов. Это только кажется, что они умерли. И умерли так рано. «Наши деды — славные победы». Не забывайте: у этих дедов есть внуки. Будут и правнуки. Будут проливы, будет и заветный Царьград.

Теперь нам бодрее идти дорогами Третьего Рима. От покрытых мглой сопок Манчжурии до Мир, прославленных героическими драгунами. И дальше. Правой! Правой! Это красноармейцев, потенциальных жертв ритуального заклания, учили маршировать с левой ноги. «Кто там шагает с правой? Левой! Левой! Левой!» За правое дело пойдут в бой христолюбивые воины. И они будут не армией «россиян», управляемой по законам зоны. Православная рать не знает дедовщины, она помнит дедов.

Запевала выводит задорным тенором: «Солдатушки, браво-ребятушки, а где ваша слава?»

Рота знает ответ: «Наша слава — Русская Держава! Вот где наша слава».

1. Дело, конечно, не в энергичности ритмов. Вадим Кожинов как-то удивительно проникновенно отметил, что во Второй мировой победили не задорные немецкие марши-вскрикивания и бодряческие песенки-подхахатывания, а наши, зачастую грустные, задушевные фронтовые мелодии. Теперь это уж поняли и аналитики из США. Вот что пишет Джон Колеман об американском Управлении исследований человеческих возможностей: ««Психотехнология» охватывает такие области, как мотивация солдат, боевой дух войск и музыка, используемая противником».

Первыми о войне узнают святые, затем – начальники призывных пунктов. Временной промежуток между тем и другим может составлять месяцы и годы. В этот промежуток, как в темноту, падают донесения внешней разведки и дипломатические ноты, мобилизационные планы и воззвания к соотечественникам. Действительности важны только те, кто молится за народ, и те, кто собирает его на битву: патриарх Гермоген и мещанин Козьма Минин.

Третья и последняя Мировая война началась задолго до сотворения человека. Но воюют в ней за людей. И побеждают или погибают в ней тоже люди. Хотя зачастую многие так и не успели понять – под чьими знаменами они воевали.

Юрий Воробьевский – один из тех, кто твердо знает, на чьей стороне он воюет. Имя его хорошо известно и соратникам и врагам. Врагам особенно. Кто он? Известный тележурналист, идущий по кровавому следу сатанинских сект? Духовный писатель, возродивший искусство византийской риторики? Геополитический этномолог, изучающий зловещие узоры на крылышках мировой закулисы? Или просто прихожанин одного из московских храмов, глава семейства, отец четырех детей? Последнее немаловажно, учитывая, что главные борцы за демографию (или с демографией?) в России имеют: один двух, а второй и вообще ни одного ребенка.

Думаю, точнее всего Воробьевского можно назвать летописцем Третьей мировой. В перекрестье его телеобъектива, в слепящем мониторе компьютера поёживаются и начинают дергать веком уверенные в себе сильные мира сего. И вдруг из-под благопристойного фрака олигарха показывается уголок масонского фартука, а сквозь взлохмаченную гриву рок-музыканта проступает островерхая черная шляпа. Или известный министр. Все думали, что его машина снабжена ревущим спецсигналом. И вдруг камера Воробьевского показывает кончик хвоста, прищемленный дверью. И становится ясным, что рев доносится изнутри.

Поэтому и в церковной среде отношение к Воробьевскому резко поляризовано. И если модный церковный ритор при упоминании о Воробьевском прячет ассирийскую улыбку в бороду, то сокровенный старец советует его книги духовным чадам.

«ЗАВТРА». Юрий Юрьевич, наряду с О. Платоновым и М. Назаровым, Вы – один из наиболее известных конспирологов современной России. И первое, о чём хотелось бы спросить, предсказуемо: такая область человеческих интересов как конспирология для широкого читателя в бывшем СССР приоткрылась в середине-конце 80-х годов прошлого века… и неожиданно вызвала небывалый интерес; тиражи «разоблачительной» литературы были фантастическими, та же участь ждала газетные и журнальные публикации на эту тему, не говоря уже про телепрограммы (тогда это было возможно). В чём, на Ваш взгляд, причина такого массового спроса на достаточно закрытую (по определению) и специфическую сферу человеческих знаний? И как Вы пришли к этой теме?

— Я думаю, настоящий прорыв конспирологии произошел все же в начале 90-х. На наших глазах пал коммунистический колосс. Произошло «невозможное». Все оказалось не так, как мы думали прежде. Таков был психологический фон. В воздухе висел вопрос: кто стоял за развалом страны? Люди верили в самые экзотические версии. Некоторые искренне искали новую картину мира, для других теория заговора стала постмодернистской игрой с перемещенными предметами. Тогда я познакомился с автором «Конспирологии» Александром Дугиным. На первом канале телекомпании «Останкино» мы сделали несколько фильмов об оккультной природе нацизма. Цикл назывался «Тайны века». (Более подробно об этом — в предисловии к моей книге «Третий акт», где я возвращаюсь к теме «Третий рейх и Третий Рим»).

После премьеры мы с соавтором решили отметить успех. Сидели и обсуждали планы на будущее. Дугин предлагал исследовать мистику коммунизма. Это было интересно. Но ближе к полуночи, по мере нарастания «турбулентного процесса» в общении, он начал выдвигать для будущих эфиров все более нестандартные варианты «мирового заговора». Каждый из них Александр Гельевич тут же аргументировал. Жонглировал известными и неизвестными фактами он виртуозно. Кончилось в стиле Лавкрафта: «А что, если сделать сериал о том, что миром управляют подводные существа, и наш фантаст Беляев со своим «человеком-амфибией» был пророком?!»… Тут-то и стало ясно, какие сюрпризы может преподнести «время Ляпунова»… Человеческая фантазия – единственное место, где Бога нет.

Я тогда начинал воцерковляться: приходило понимание, что вокруг нас действуют не только люди, но и силы бесплотные. Да и сам человек – это дух, облеченный плотью. Значит, по определению, за обманчивой завесой видимого мира – незримая реальность. Приходящее оттуда и является предметом конспирологии. Главными «факторами» здесь являются Всемогущий Господь и данная Им каждому из нас свободная воля. Если этого нет, то всякая теория заговора лишь порождает чувство неуверенности, одиночества и страха. Как раз это и нужно манипуляторам.

— В связи с этим, не возникает ли уже сегодня у Вас ощущения (конспирологического), что, в общем-то, была дана некая отмашка на самом-самом высоком уровне (каком?) для появления вала «разоблачительных» публикаций? С целью скорейшего демонтажа СССР, а может и вообще – всего послевоенного мира. Так недавно известный современный японский поэт Йосуширо Йотсумото мне признался: «После падения «Берлинской стены» весь мир полетел в пропасть». И это-то житель «свободного мира» и приверженец «демократических ценностей!»

— Думаю, отмашка была дана на самом низком уровне – сигнал пришел из преисподней. Суть приказа состояла в нагнетании хаоса. Прежде всего – в умах людей. Вот тут и набежали «слепые флейтисты Азатота», выполз Ктулху, выглянули из недр богатой фантазии атлантисты и евразийцы. Эти и им подобные мифы мало на кого повлияли, но они довольно точно проиллюстрировали идущие в обществе тонкие процессы.

Чтобы установить новые правила игры, новый порядок, надо заставить людей пройти через хаос. Смятение истощает, очередное разочарование укладывает самых активных на диван – погружает в теленевидение. Люди, охваченные апатией и ложью, удобны для управления. Порядок из хаоса – масонский девиз. Технология была уже апробирована, в том числе и в Соединенных Штатах.

Что происходило в Америке с начала 60-х? По сути, стимулировалась война уличных банд. Она даже стала популярной – после «Вестсайдской истории». СМИ будоражили умы темой наркомании. А тут еще Хичкок своими ужасами пугает. «Птицы», которые врываются в человеческое жилище, явились образом клокочущего агрессивного хаоса.

Кстати, еще в 70-е годы в США было создано Федеральное агентство по управлению чрезвычайными ситуациями. Через шоки, в ходе управляемых конфликтов, выплавлялась новая популяция американцев. Молодежь превращали в лишенное консервативных рудиментов «поколение цветов». Когда цветочки облетели, остались антропоморфные овощи.

— Вам не кажется, что по мере достижения необходимого «разрушительного» эффекта в постсоветской России Ваша (и не только) читательская аудитория стала искусственно «сворачиваться»? Закрыли пути к ТВ, «респектабельным» изданиям… Какая ситуация сегодня? Правда ли, что «атмосфера» и вовсе «сгущается»?

— Дело даже не в том, что снова закручены цензурные гайки. Стала «сворачиваться» человеческая энергетика. Серьезное чтение ведь требует сил. Происшедшее с людьми изложено в документах британского Тавистокского института. О его программе «Изменение образа человека», о разработках «психологического шаблона нации» читайте у бывшего сотрудника МИ-6 Джона Колемана. Шоковая терапия Гайдара, стрельба по Белому дому, кровь у телецентра… После всего этого митинговое возбуждение спало, Пушкинская площадь опустела. Многие схватили «вирус хронической усталости». Так теперь называют беса немощи, который имплантирован в души миллионов людей. Я не берусь утверждать, «сгущается» ли «атмосфера» — ведь это вопрос посложнее того, сколько чертей помещается на острие иглы. Это вопрос о том, сколько в «атмосфере» России духов злобы поднебесной.

— Юрий Юрьевич, не возникает ли ощущения, что Вы – успешный советский (а впоследствии – российский) журналист, занявшись конспирологией, чего-то потеряли? Я говорю даже не о деньгах (что для отца четверых детей немаловажно), а, скажем так, о «влиянии на умы»? Может быть, путём каких-нибудь полунамёков, умолчаний было возможно дожить до «времени Путина» на одном из центральных телеканалов, а потом позволить себе даже ещё более откровенные полунамёки и умолчания?

— Когда я занялся «конспирологией», то поначалу не очень представлял себе, куда ввязываюсь. «Смелость» тех же «Тайн века» была во многом продиктована простодушием. Теперь у меня «плохая репутация», и доступ к миллионной аудитории закрыт. Как можно было остаться на первом канале? Быть нечестным в постоянных компромиссах — только так. А с подобными грехами человек безмерно отдаляется от благотворных энергий Духа Святого. Поскольку же понимание сути вещей никак не связано с объемом полученных знаний, а дается свыше, то я считаю, что Господь все управил к лучшему. Избавил меня от греха глупости, которым живет современное телевидение.

Русское простодушие обладает свойствами лучшей брони. Получается, сам того не заметив, я наступил на аспида. И, кажется, остался жив.

— В одной из своих работ Вы писали о «революции бесноватых» и приводили статистику сумасшествий, а также данные о буйстве душевнобольных людей накануне Февраля 1917-го? Не ту же ли картину мы видели в 80-е годы минувшего века, точнее – картинку, телевизионную? С камланиями Кашпировского, Чумака и пр.? Особенно заметно появление «неоднозначных» людей на улицах Москвы было в 1991-м и 1993-м году… Какова природа этих явлений? Есть ли какая-либо статистика о душевнобольных и их активности по современной России?

— Отпадение от Бога взбунтовавшихся ангелов – «архетип» всякой революции. Поэтому буйство любого восстания неизменно имеет инфернальную природу. Одно из имен диавола – дух безумия. Не случайно в Европе массовое сумасшествие стало распространятся с конца XVIII века, со времени французских «завихрений».

Теперь хаотической энергией безумия научились управлять. В начале 60-х в США вышел нашумевший роман Кена Кизи «Полет над гнездом кукушки». После его публикации и экранизации Милоша Формана причину стали путать со следствием. Если к безумию приводят именно сумасшедшие дома (как у Кена Кизи), то надо просто их очистить. Так и произошло. Огромное количество полоумных людей вскоре оказалось на улицах американских городов. В течение первых же месяцев каждый третий совершил насильственное преступление. Это не было ошибкой Кизи. До написания романа он являлся участником одной государственной исследовательской программы. Она называлась «Синяя птица» и была посвящена управлению человеческим сознанием и поведением. Потом синяя кукушка прокуковала, и началась психоделическая революция. Кизи оказался одним из ее идолов. Я думаю, он выполнял прежнее задание.

Кашпировский однажды прямо в телестудии стал орать, чтобы убрали оператора, у которого он увидел на груди крестик. Конечно, в период неолиберальной революции в России этот «экстрасенс» был распространителем индуцированных психозов.

У меня есть ощущение, что относительный порядок в мире скоро вновь сменится взрывом хаоса. В закулисье назрели новые задачи. Мировой социальный форум с центром в бразильском Порто Алегре вновь говорит об утверждении у власти бушующих масс. Эти антиглобалисты призваны спровоцировать очередной виток глобализма. Порто Алегре и Давос представляются мне двуликим Янусом, одним из образов хаоса, который описывается в том числе и как единство противоположностей. Рано или поздно в мире будет спровоцирован беспредел максимального масштаба. И тогда потребуются уже не локальные спасители отечества, а глобальный «мессия».

Кстати, Голливуд объявил недавно о производстве римейка хичкоковских «Птиц».

— Иногда в связи с данной темой говорят о «психотронном оружии»… Не выдумка ли это самих «неоднозначных людей»?

— Еще полтора десятка лет назад я исследовал эту тему в своем телевизионном цикле «Черный ящик». Оказалось, в 1987 году одно лишь научно-производственное объединение ВЕНТ получило на подобные цели от Минобороны полмиллиарда полновесных советских рублей. «Нетрадиционные физики» утверждали, что открыли тонкие, всепроникающие поля – торсионное, микролептонное. По этим полям и двинулся феномен психотроники.

И вот что интересно. (Один из кураторов подобных исследований по линии КГБ генерал Ратников обмолвился недавно в прессе). Оказывается, многие офицеры, которые имели дело с психотроникой, первыми пришли к православию. Действительно, у этой научной проблемы выявилась очевидная духовная подоплека. Представьте: вокруг аппаратуры возникает патогенная зона. Сотрудники лаборатории начинают болеть и умирать. Ничего не помогает. Наконец помещение кропят святой водой. Убийственная зона рассасывается. Или другой пример. Генератор дает стабильное излучение только при наличии определенного оператора…

Возникало ощущение, что работает не техника, а чья-то воля. И не только человеческая. Загадочные излучатели превращались в предметы нового культа, вокруг которых ученые водили хороводы. На удивительные приборы были направлены и страх, и восхищение. В подобные предметы обычно и вселяются инфернальные силы. Отсюда – загадочные смерти создателей подобного оружия. Их серия началась с гибели Беридзе-Стаховского, который экспериментировал еще в 60-е годы. Пси-оружие – лишь отчасти физика. Да, низкие частоты вызывают ужас, подавляют волю человека. Но по большому счету это — инженерно оформленная магия нашего времени.

Не верится? Диавола, конечно, трудно поймать за хвост. Он постоянно меняет личины. Особенно ловко прячется среди «объективных законов природы». Иногда исчезает совсем (главная шутка диавола состоит в том, чтобы доказать, будто его «не существует»). Однако порой лукавый растекается «тонкой энергией», вихреобразно закручивается в торсионное поле, прикидывается всепроникающим микролептоном…

Недавно в газетах появились сообщения о том, что в Грузии оппозицию разгоняли с помощью генераторов. Меня это не удивило.

— В своей книге «Русский Голем» Вы пишете об ужасающей статистике насилий над детьми в современных США, как о результате деятельности изуверских или открыто сатанинских сект. Почему именно дети? И что тогда стоит за многочисленными похищениями, убийствами и насилием над детьми в последние годы у нас? Просто «закаченное» по каналам масс-медиа из-за рубежа зверство («порок на импорт») или те же персонажи конспирологической истории?

— К детям все чаще проявляется нечеловеческая жестокость. Точное определение! Жестокость потому и нечеловеческая, что многие осатанели. Существует масса свидетельств: преступление бывает продиктовано «внутренним голосом». Этого приказа душегуб не имеет сил ослушаться. Так было, например, с закланием на Пасху трех оптинских монахов. Феномен «голосов», подчинения чужой воле известен психиатрии и называется синдромом Кандинского-Клерамбо. Он, как правило, связан с синдромом «множественной личности». Это когда несчастный ощущает в себе другую, а то и не одну, «личность». Влияние «подселенцев» так или иначе сказывается на патологическом поведении. Я специально обращаюсь к терминам столь уважаемой ныне науки. Ведь если бы я говорил о давно известном вселении в человека демонических сил, об одержимости, многие сразу бы просто отмахнулись. В то же время становится все больше людей, которые разочаровываются во врачебных методах и приходят на отчитку к священнику. Они уже поняли, что душу для врага открыли их собственные грехи.

Страшные преступления совершают, конечно, не только бесноватые одиночки. Дети, их чистые души, всегда были предпочтительным объектом жертвоприношения. Существуют вполне сложившиеся, традиционные, ритуальные практики. Не так давно я летал в Красноярск, проводил там творческие встречи с православно-патриотической общественностью. Естественно, я не мог не поинтересоваться историей с пятью убитыми детьми, которые были найдены в коллекторе. Одна из экспертиз показала, что тела были обескровлены. Обнаружено и множество других «странностей». Они никак не укладываются в официальную версию несчастного случая.

В Красноярске у меня неожиданно возникло ощущение, что от напряжения вокруг просто воздух кипит. Один из родителей погибших детей, который не смирился и продолжал собственное расследование, перед моим прилетом был зверски избит и оказался в реанимации. Какие-то импульсы заставили организаторов творческого вечера в краевой библиотеке нервно свернуть это мероприятие. Некоторые отказались от намеченных встреч со мной. Те, кто не побоялся, рассказывали о предупреждениях, которые делали им доброжелатели в штатском. В стране пропадает и гибнет множество детей, но вокруг этого дела возникла беспрецедентная нервозность! На ком-то шапка загорелась. Да, в Красноярске я ощущал небывалую тревогу. К счастью, в первый же день, в епархии мне подарили частички мощей преподобного Лаврентия Черниговского, святителя Луки (Воино-Ясенецкого), преподобных Авраамия Трудолюбца и Моисея Угрина. Уверен, это была самая лучшая защита.

— К разговору о сектах… Талмудические иудеи считают хасидов опасной сектой, однако не так давно главным раввином России был избран (или назначен?) хасид Берл Лазар (гражданин США), причём при многочисленных протестах российских представителей традиционного иудаизма. Зная о том месте, которое занимают евреи в политике и экономике современной России, нужно ли нам разделять в связи с этим назначением опасения лидеров традиционного иудаизма?

— Любавичские хасиды (Хабад) еще недавно были явлением маргинальным. А теперь в какую силу вошли! Именно их синагоги посещают главы государств: попробуй, не соблюди теперь этот политический ритуал! Об этом феномене я писал в своей книге «Террорист номер 0». Складывается ощущение, что секта получает все большую власть как метафизическую плату. За что? За «строительные жертвы», принесенные в основание нового мира? За то, что наиболее последовательно и активно призывает в мир своего мошиаха? Того «великого» человека, который наделен признаками антихриста (в православном понимании).

По учению Хабада, приближают явление мошиаха — катастрофы. Седьмой глава Любавичских хасидов Менахем-Мендл Шнеерсон уверял: «…в эти дни, когда «Все царства мира восстанут друг на друга», мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснется, избави Бог, евреев. Напротив, все происходящие события пойдут только на пользу еврейскому народу…». Бывший член этой секты Эдуард Ходос имел основания утверждать: «Никто не может гарантировать, что в эйфории ожидания своего Хабадского Мессии в их воспаленном коллективном разуме не возникнет дикое желание приблизить этот сладостный для них миг, нажав ядерную кнопку Вселенского Апокалипсиса».

— Вы неоднократно говорите о молитвенном щите России в целом и каждого из нас по отдельности как о главном оружии против «террориста № 0» и его приспешников. И здесь нельзя не спросить об Афоне… Вы «святогорец» со стажем, расскажите, каков он сегодня, Афон? И особенно – русский монастырь на Афоне?

— Семь лет поездок на Афон породили книгу «Наступить на аспида». На Святой Горе есть все: и святость, и старцы, и бесовские атаки. Вообще многонациональный Афон – проекция современного Вселенского православия. Порой кажется, что здесь все против всех: греки против славян, болгары против сербов, малороссы против великороссов, зилоты-ревнители против промасоненой Константинопольской патриархии, полиция против монахов, не имеющих греческого паспорта… Диавол ведь – разделитель, и в святом месте он действует с особой яростью.

Когда я впервые оказался на Афоне в русском Пантелеимоновом монастыре, со стены одного из храмов пескоструйной машиной стирали черный язык какой-то копоти. Оказалось, он выходил из могилы монастырского эконома, малоросса, который был похоронен в начале XX века. Через три года после его смерти, по святогорскому обычаю, тело откопали, чтобы перенести останки в костницу. Но оказалось, что труп превратился в смрадную черную мумию. Афонская земля обладает таким чудесным свойством – свидетельствовать о духовной жизни покойного. Упомянутый иеромонах «отличался» тем, что гнал великороссов. Подобный же случай был и в XIX веке. Черный язык, словно оставленный адским пламенем, напрасно поспешили стереть. Теперь ведь в нашей Пантелеимоновой обители снова творятся странные дела. Послушники из Москвы, с афонского подворья, не приживаются. Опытные монахи-великороссы выдавлены из совета старцев и отправлены в дальние скиты. Константинопольская русофобия ловко разжигает давние распри. Если Господь попустит, и происки Вселенского патриархата относительно Киевской автокефалии увенчаются успехом, боюсь, что Пантелеимонов монастырь перестанет быть и даже именоваться русским.

Афон напоминает о том, чего не надо забывать. Существует старинное предание, как накануне вторжения латинян на Святую Гору от богородичной иконы изшел глас: «Враги Мои идут на нас». Неприятные слова для тех, кто говорит о папизме, как о Церкви-сестре. «Нетолерантные» слова! Вспоминаю, как накануне Покрова 2000 года в алтарь нашего Пантелеимонова храма были введены католические кардиналы. После этого, именно на праздник, словно нарушился вышний Покров над Святой Горой. Трое суток лил ливень, бушевала гроза, горные потоки привели к страшным бедствиям. Господь напомнил, что благостояние и самого Афона, и всего мира нарушается грехом. Не надо услужливо звенеть ключами перед пластмассовым лицом Запада!

— В истории православия были моменты, когда Конец света, в ощущениях современников, то приближался, то отдалялся. И это, возможно, связано вовсе не с прохождением «критических» дат, но с состоянием дел в Удерживающей державы. Был ли безбожный СССР — Удерживающим. Является ли таковой погрязшая в мерзостях, капиталистическая Россия?

— Однажды, поднимаясь на вершину Афона, я вспомнил старинное святогорское предание о тайных двенадцати старцах, которые подвизаются где-то поблизости, в труднодоступных местностях. Мне доводилось встречаться с людьми, которые видели их и в наши дни. На афонских тропах старцы приходили на помощь в трудную минуту, а потом исчезали… Был праздник Преображения. Я стоял на вершине. Выше — кажется, очень близко — горело крупными звездами небо. Внизу сплошной огненной лентой полыхало туристическое побережье соседнего полуострова. На Афоне светились лишь отдельные точки – праздничные монастыри. Пока сам легкомысленный мир спит или развлекается, Афон «тянет четки», спасая мир. На ночную молитву становятся все его монахи, послушники. И незримые отшельники. Эти старцы отрешены от житейских забот. У них одна задача – чистая молитва о благостоянии мира. Их слышит Господь. Доселе мир стоит. Значит, молитвенный подвиг невидимых подвижников превозмогает натиск апостасии. «Тайные старцы» существуют, конечно, не только на Афоне. Были они и в Советском Союзе, есть и среди нас. Одни умирают, другие занимают их место. Человек имеет свойство преображаться, обожаться. Из земных сил молитва – это и есть главная удерживающая сила.

— Как ваши произведения приняты в РПЦ? Можно ли говорить о двух тенденциях в церкви, одна из которых отрицает и замалчивает эсхатологические мотивы, звучащие как в народе, так, собственно и в ваших текстах?

— Единого, соборного мнения «по Воробьевскому», конечно, не существует. Есть, правда, люди, которые шипят: Воробьевского якобы «лично патриарх запретил». Бога не боятся клеветники. Впрочем, догмата о чьей-либо непогрешимости в Православии нет. И РПЦ – это не начальство, а все мы. Отношение ко мне разное у разных людей. Очень разное. Одно могу сказать: на творческую деятельность меня благословляли замечательные старцы – и у нас в стране, и на Афоне. Впервые это было в 1997 году. Тогда вышла моя первая книга «Стук в Золотые врата» и первый номер журнала «Русский Дом», в создании которого мне довелось участвовать и с которым я сотрудничаю по сей день. На эти дела я и получил благословение приснопамятного отца Николая Гурьянова. Недавно просматривал черновые видеоматериалы, которые мы тогда сняли у него на острове – и вдруг увидел ту сценку. Благословение — вообще-то момент духовной интимности, но так уж получилось, что камера у нашего оператора Вячеслава Степанова в тот момент работала. Значит надо было, чтобы кадры остались. Я смотрел на монитор и словно вновь чувствовал прикосновение легкой руки старца к своей голове… Вообще у меня есть все основания утверждать: если бы меня не защищали молитвы ныне живущих и ушедших в мир иной православных христиан, я в одно мгновение был бы распылен по атому. (Это к такому «простодушному» вопросу, который я иногда слышу: если вы и взаправду боретесь против масонов и прочего зла, то почему же вас до сих пор не убили?).

Откуда берется боязнь эсхатологии? Конечно, и церковного народа коснулось всепоглощающее стремление к комфорту. В том числе – душевному. Говорить о Конце Света, когда лично у меня «все так хорошо», неприятно. Афонский старец Паисий сравнивал таких людей с бабками, который стоят одной ногой в могиле, а слышать хотят только про свадьбы и крестины. Потом приходит смерть, а бабка к этой встрече не готова. Но смерть ведь ждет каждого. И Конец Света неизбежен.

Здесь, кстати, уместен вопрос: что мы можем противопоставить мировому злу. Я нередко слышу раздраженное: вы все одно и то же твердите, дескать, поститься да молиться надо. А нас убивают! Война идет, как вы этого не понимаете?! Надо создавать партии правого спектра, надо бороться. Такие вопросы часто задавали и старцу Паисию. Одного «правого», патриота, который в церковь не ходил, а надеялся на политическую борьбу, геронта спросил: знаешь, чем твоя правая рука отличается от левой? Если она не совершает крестного знамения, то ничем. И потом добавил: война идет. Это правда. Идет от сотворения мира. И на эту войну каждый из нас должен получить повестку от Бога. Но повестки получают только прошедшие военную подготовку. Когда будешь готов, тогда и получишь повестку от Бога. Тогда уже не будет возникать наивных вопросов: как воевать. Так говорил старец.

Я знаю людей, которые в сердце своем уже получили такую повестку. Желаю этого всем русским людям.