Анатолий Клесов Википедия биография

А прав ли академик А. А. Клесов

А прав ли академик А.А. Клёсов?

В Yuotube натолкнулся на беседу ведущего телеканала «День» с профессором, доктором химических наук Анатолием Алексеевичем Клёсовым, основателем ДНК-генеологии. Как он сам представился: «Я — академик Всемирной Академии, созданной по инициативе А. Эйнштейна, академик Национальной академии, лауреат разных премий, в том числе Госпремии СССР по науке и технике, автор сотен работ, большинство из которых написал сам, без соавторов, автор более двадцати книг на разных языках, доктор наук и профессор с тридцатилетнего возраста».
Из Википедии. «В 1969 г. Анатолий Клёсов окончил МГУ в 1977 г. защитил докторскую диссертацию, работал в МГУ, в 1978 г. стал профессором. С 1981 г. перешел в Институт биохимии им. А. Н. Баха АН СССР, где до 1992 г. занимал должность заведующего лабораторией. В 1990 г. Клёсов переехал в пригород Бостона (Ньютон), Массачусетс, США. С 1989 по 1998 годы занимал должность приглашенного профессора биохимии в Гарвардской школе медицины».
На основе данных генетики, которые давно используются как один из многих источников, рассказывающих о миграциях человека, А.А. Клёсов создал свою «ДНК-генеалогия», которую определил как науку, которая изучает скорости накопления мутаций в ДНК человека, применяя подходы физической химии.
По его разъяснению, «ДНК-генеалогия – это применение химических методов для обработки данных, которые получены генетиками, важнейшая часть ДНК-генеалогии – это превращение картины мутаций, развернутой во времени, в хронологические показатели. Иначе говоря, во времена, которые прошли с определенных исторических событий и явлений, как, например, древние миграции, образование древних археологических культур, переход мигрантов в другие регионы и на другие континенты, вопросы эволюции человека – там же ведь тоже эволюция проходила во времени. Здесь огромную роль играют скорости мутаций в Y-хромосоме, точнее, в разных участках хромосомы, а для этого необходимо знать уравнения скоростей реакций, методологии специализированных расчетов. Это – не генетика, и никакого отношения к генетике не имеет. Это – ДНК-генеалогия».
В генетическом коде человека имеются 23 пары хромосом, в которых хранится вся наследственная информация, доставшаяся от обоих родителей. Мужская Y-хромосома, которая состоит из более чем 59 миллионов пар нуклеотидов,. непарная, она не участвует в рекомбинации и накапливает все мутации и передается только от отца к сыну. Полученный в результате мутации новый вариант Y – хромосомы не отбраковывается. .. Y-хромосома передается исключительно через сперматозоиды. Со временем количество вредных мутаций неизбежно растет, а наследственный материал беднеет. Y-хромосома человека потеряла большую часть изначально имевшихся в ней генов, и сейчас, по разным оценкам, содержит от 45 до 90 генов по сравнению с примерно 1400 генами на Х-хромосоме..

В 2002 г. консорциум по Y-хромосоме (Y Chromosome Consortium) выработал общую классификацию и номенклатуру по линиям Y-хромосомы. Выделено 18 основных мутационных кластеров (клад), обозначаемых латинскими буквами от A до R. Порядок букв отражает последовательность возникновения мутаций. Эти клады в свою очередь разветвляются на гаплогруппы, которые нумеруются цифрами и буквами. Сами гаплогруппы не несут генетической информации, которая находиться в первых 22 парах хромосом.

Данные генетиков, полученные за последние десять лет, Клёсов интерпретировал следующим образом:
«Гаплогруппа рода определяется метками, или картиной мутаций в мужской половой хромосоме. У женщин они тоже есть, но в другой системе координат. Так вот, восточные славяне – это род R1a1. Их среди жителей России, Украины, Белоруссии – от 45 до 70%. А в старинных русских и украинских городах, городках, селениях – до 80%»
«По ДНК-генеалогии арии и славяне (во всяком случае, от половины до трех четвертей славян) это один и тот же род, имевший общего предка, и языки у них обязаны расходиться из одного общего корня».
«Члены рода R1a1 на Балканах, которые жили там 12 тыс. лет назад, через 200 с лишним поколений вышли на Восточно-Европейскую равнину, где 4,5 тыс. лет назад появился предок современных русских и украинцев рода R1a1. Еще через 500 лет, 4 тыс. лет назад, они вышли на южный Урал, еще через 400 лет отправились в Индию, где сейчас живут примерно 100 млн. их потомков, членов того же рода R1a1. Рода ариев. Потомков праславян или их ближайших родственников» [4].
«Почему-то о древних германцах или скандинавах говорить допустимо, а о древних славянах – нет. Сразу раздается – нет, нет, древних славян не было. Хотя всем должно быть понятно, что речь идет о праславянах. Что за двойной стандарт? Давайте договоримся – говоря о славянах, я имею в виду не современную «этно-культурную общность», а наших предков, живших тысячелетия назад».
«Еще одна волна ариев, с теми же гаплотипами, отправилась из Средней Азии в Восточный Иран, тоже в 3-м тысячелетии до нашей эры, и стали иранскими ариями. Наконец, еще одна волна представителей рода R1a1 отправилась на юг и достигла Аравийского полуострова, Оманского залива, где сейчас находятся Катар, Кувейт, Объединенные Арабские Эмираты, и тамошние арабы, получив результаты тестирования ДНК, с изумлением смотрят на сертификат тестирования с гаплотипом и гаплогруппой R1a1. Арийской, праславянской, «индоевропейской» — назовите, как хотите, но суть та же. И эти сертификаты определяют границы ареала походов древних ариев. Приведенные ниже расчеты показывают, что времена этих походов в Аравию – 4 тысячи лет назад. Итак, говоря «славяне», мы в данном исследовании будем иметь в виду восточных славян, людей из рода R1a1, в терминах ДНК-генеалоги
Несмотря на имеющиеся данные, что носителями гаплогруппы R1a1, являются многочисленные народы Европы и Азии, Клёсов заявляет, что славяне, «древние носители гаплогруппы R1a1», являются прародителями других народов, также носителей R1a1, смешивая при этом лингвистическое и этнологическое значения. Доля гаплогруппы R1a1 от общей численности этноса в настоящее время составляет: у русских- 48%; у поляков — 56%; у украинцев — 54%; у белорусов — 51%; у чехов — 34%; у киргизов — 63%; у алтайцев — 54%; у чувашей — 31,5%; у таджиков — 53%; у пенджабцев — 54%. Одна из ветвей R1a-Z645 оказалась на территории современных Индии и Пакистана в XVII веке до нашей эры, у представителей верхней касты, у брахманов, у них доля гаплогруппы . R1a1 превышает 70%. Прибывшие в Индию арийцы, по мнению Клёсова, были потомками праславян. Логика Клёсова простая, если гаплогруппы совпадают, значит, у них был общий предок, а значит, и арии, и славяне близкие родственники. Остается только уточнить, кто из них жил раньше, а кто позже. По расчетам Клёсова, славяне переселились с Балкан на Восточно-Европейскую равнину 5 тысяч лет назад, а позже, где-то 4 тысячи лет назад с севера Европейской равнины ушел народ, который называл себя ариями, и дошел до Индии. Свой поход они описали в «Ригведе», древнейшем литературном источнике. Значит, праславяне были предками ариев, и, кроме того, народов, населяющих Иран и Аравийский полуостров. Столь незамысловатые связи биологических данных с этнологическими, по Клёсову, приводят к удивительным открытиям.
Прежде всего, следует остановиться на понятии народ, этнос. По принятому этнологами определению «этнос есть исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками,. едиными культурными ценностями и общей территорией (не обязательно)». При этом язык выступает в качестве главного признака этноса. Если язык исчезает, то и перестает существовать народ. На планете насчитывается около 7 тысяч языков, при этом число языков сокращается каждые две недели на один. Главным критерием причисления лица к определенному этносу является его знание языка народа. Не знающий язык народа не может понять всей особенности его культуры, истории, религии. В определении народа не входят никакие биологические признаки. Это означает, что люди, обладающие одной и той же гаплогруппой, могут говорить на разных языках, исповедовать разные религии и относиться к разным расам.

Гаплогруппа передается от отца к сыну и так далее по отцовской линии без изменений. Если происходит мутация, то она остается в гаплогруппе навсегда и будет присутствовать в гаплогруппах у всех последующих поколений по мужской ветви. А язык столь однозначно не передается из поколения в поколение. Обстоятельства могут заставить сыновей учить, говорить на языке ином, отличном от отцовского, но при этом их гаплогруппа не подвергнется никаким изменениям. Так часто происходит во время ассимиляции одного народа с другим. Пришедшие на Балканский полуостров тюрки-болгары переняли культуру живших на этой территории славян, но при этом их гаплогруппа не изменилась, а доля их гаплогруппы в общем количестве населения при этом только выросла, возможно, даже с нуля.
Мутации в Y – хромосоме не влияют ни на рост, ни на внешний вид, ни на интеллект. В геноме человека заложена программа строения его клеток на всю его жизнь, и изменения в этой программе, в каких-либо генах, приводят к переменам, вплоть до того, что у европеоида могут родиться дети негроиды благодаря вмешательству в программу ген второго родителя. В связи с тем, что Y – хромосома содержится только в сперматозоидах и передается только через них, мутации в них сказываются только на воспроизводстве потомства. Тот факт, что Y-хромосома передается от отца к сыну и все мутации при этом сохраняются без каких-либо изменений, позволяет ученым проследить историю той или иной родословной ветви. Количество мутаций в кладах Y – хромосом за тысячелетия произошло бесчисленное множество, и только немногие из них сохранились в ветвях, которые дошли до наших дней, основная масса ветвей оборвалось в силу определенных обстоятельств.
Группа R1a1 составляет большинство в общей доле населения Восточной Европы у многих народов, но при этом эти народы отличаются друг от друга. У поляков и русских приблизительно половина населения имеет гаплогруппу R1a1, но это совершенно разные народы и по языку, и по религии, и по обычаям, хотя по гаплогруппам должны были быть очень близкими. Народ определяет, прежде всего, язык: поляков – польский, русских – русский, немцев – немецкий, татар – татарский. Русский народ начал формироваться в XIII веке, когда на Русь наступали с востока – татаро-монгольские орды, а с запада двигались рыцари Тевтонского ордена. Война сплотила православных около Московии, главного защитника религии, которую византийцы называли русской, а народ православный – русским. Французы и франки, итальянцы и римляне, валийцы (кимры) и англичане – разные народы. Культура каждого из них – главное отличие, хотя являются они носителями одной гаплогруппы Y – хромосомы. И когда мы говорим о предшественниках того или иного народа, то пытаемся найти общие корни не по биологическому признаку, а по лингвистике, по культуре, по обычаям.

Современное население России и сопредельных государств характеризуется значительным разнообразием линий Y-хромосомы. В регионе от Урала до Эльбы доминирует линия R1a1, частота которой в славянских этносах превышает 40 %.. Довольно высокая доля линии N3 (до 10 % у русских, чуть меньше на Украине и в Беларуси) доминирует у финно-угорских народов, населяющих север Европейской равнины. Гаплогруппа N3 является также одной из основных в большинстве этносов Сибири. Доля гаплогрупп I1, I2a, I2b, N1b, N1c выше в тех регионах, которые были труднодоступны, в таких, как Британия, Скандинавия, Якутия или Динарские Альпы. Дополняют мужской генофонд европейской части России линии балканского происхождения – I2a и западноевропейского — R1b. «Монголоидный» след в генофонде восточных славян представлен гаплогруппой С (частота менее 3 %), отражая следы пребывания монголоидных кочевников. В популяциях Кавказа преобладают линии ближневосточного происхождения. Наряду с J2 и Е с высокой частотой представлены у кавказских народов также гаплогруппы G.2a
Население Средней Азии обладает наибольшим на территории бывшего Советского Союза разнообразием линий Y-хромосомы. Как правило, в популяциях этносов этого региона не прослеживается доминирование отдельных гаплогрупп, а наблюдается практически весь спектр евразийских линий как западного, так и восточного происхождения. Наличие гаплогруппы L, характеризующей индо-иранский компонент генофонда, является специфической чертой таджиков и узбеков. У киргизов, алтайцев и тувинцев основной линией является гаплогруппа R1a1, а в генофонде казахов с большей частотой представлены восточно-евразийские линии С и О. И все же большую часть в спектре вариантов Y-хромосомы в Южной Сибири занимает R1a1 (от 12 %). Восточная Сибирь и Северо-Восточная Азия являлись периферией миграционных маршрутов расселения современного человека и характеризуются низким разнообразием гаплогрупп Y-хромосомы. Наиболее распространенными линиями на этой территории являются N3 и С. Первая из них – генетическое наследство предков народов с Урала, вторая проникла в Сибирь из Юго-Восточной Азии.
Следует отметить, что многообразие гаплогрупп на определенной территории говорит лишь о том, что через данную территорию проходили основные волны миграции народов, а единичные представительства гаплогрупп в общей доли населения сообщают о том, что земли, где проживает данный народ, находились на периферии людских волн перемещений. Такие высокие проценты единичных гаплогрупп у финнов, якутов, киргизов, басков, ирландцев, шотландцев.
В Европе в Ледниковый период (25 -12 тысяч л. н.) мужское население обладало кластером (кладой) I, а в Сибири, Средней Азии и Ближнем Востоке доминировали кластеры.
.
• F => 55 тыс. лет назад. Происхождение — Ближний Восток
• IJ => 40 тыс. лет назад. Происхождение — Ближний Восток.
• N (уральцы) => 20 тыс. лет. Происхождение — Восточная Азия.
• P => 38 тыс. лет назад. Происхождение — Южная Азия. Почти исчезла, кроме места своего происхождения.
• J => 30 тыс. лет назад. Происхождение — Ближний Восток или Анатолия
• R => 26 тыс. лет (20–34 тыс. лет). Происхождение — Центральная и Южная Азия. Большинство разновидностей гаплогруппы R найдено среди населения Средней Азии, Сибири и Индостана. Наиболее древний образец данного клада был найден у мальчика со стоянки Мальта в Алтайском крае.
• Q => 30 тыс. лет назад. Происхождение — Центральная Азия. Основной пик частот приходится на Северную и Южную Америки, где у некоторых индейских племен частоты достигают 90-100%.. У сибирских народов также высокий процент Q.. В ледниковый период по сухопутному мосту из Чукотки в Аляску перешли в Америку мамонты, антилопы-сайги и яки, а за ними представители гаплогруппы Q..
• G => 20 тыс. лет назад. Происхождение — восточная часть Ближнего Востока или Памир. Наибольшее генетическое разнообразие внутри группы G встречается на Среднем Востоке

Во время Ледникового периода (25 -12 тысяч л. н.) полярные ледники северного полушария выросли до огромных размеров, соединившись в огромный ледовый щит. Все высокие горы были скованны ледовыми панцирями. Похолодание и образование ледников повлекли за собой глобальные изменения в природе. Реки, текущие в северные моря оказались запруженными ледяными стенами. Гигантские ледниковые поля образовали естественную плотину и закрывали сток рек, текущих на север. Образовались гигантские ледяные дамбы, которые тянулись от Скандинавских гор до Чукотки. Сибирские реки: Обь, Иртыш, Енисей, Лена, Колыма и множество других разливались вдоль ледников, образуя гигантские озера. Одно из крупнейших приледниковых озер в Евразии занимало практически всю территорию Западно-Сибирской равнины до предгорий Кузнецкого Алатау и Алтая.
Во время пика похолодания (20-17 тысяч лет назад) южная граница ледника проходила от района Гамбурга и Берлина, через Польшу к району Витебска и Смоленска. Там рубеж ледника поворачивал на север и шел по плавной дуге на северо-восток, через район озера Селигер, к восточному побережью Белого моря. Территории свободные от ледника были заняты тундрой, поросшей травой и кустарниковыми берёзами. Для второй половины последнего оледенения был характерен сухой и холодный климат, способствовавший широкому распространению степной растительности. Здесь преобладали животные, приспособленные к холоду и к жизни на сухих открытых пространствах: мамонты, северные олени, бизоны. Суровые зимние условия заставляли животных мигрировать, а охотников следовать за стадами..
Обширные, многокилометровой толщины ледники вобрали в себя громадные объемы водных ресурсов планеты, в результате уровень океана понизился в этот период на 110-130 м. Огромные территории шельфа морей и океанов осушились, проливы исчезли, а Средиземное, Мраморное и Черное моря превратились во внутренние моря без выхода воды в океан. На месте Берингова пролива существовала широкая полоса суши, названная Беренгией.
Самый древний обладатель группы R1a1 найден в могильнике на территории Южного Оленьего острова на Онежском озере в 12 км от острова Кижи.. Все погребенные были положены в могилы головой на восток, иногда с отклонениями к северу или югу. В большинстве случаев умершие лежали на спине, редко на боку, в вытянутом или скорченном положении. Средний рост мужчины 171 см, максимальный – 181 см. Боль¬шин¬ст¬во по¬гре¬бён¬ных по¬ме¬ще-но в сши¬тые из до¬сок и про¬смо¬лен¬ные не¬боль¬шие лод¬ки или са¬ам¬ские са¬ни, за-кры¬тые крыш¬ка¬ми. В могилах обнаружено много личных вещей, погребенных вместе с покойными. В основном это — изделия из кости, рога и камня. Всего собрано свыше семи тысяч предметов Радиоуглеродным методом было установлено, что захоронения проводились 8800-7000 лет назад . У одного обитателя Южного Оленьего острова, жившего 8800—7950 лет назад была определена Y-хромосомная гаплогруппа R1a1. У другого обитателя Южного Оленьего острова была обнаружена гаплогруппа J2a и гаплогруппа С. Найденные артефакты говорят о том, что обитатели Прионежья охотились с помощью лука и стрел, а также костяных гарпунов, они изготавливали одежду при помощи костяных игл, а жили они в отапливаемых землянках. Учитывая островной характер размещения кладбища, можно полагать, что водное пространство было привычной и хорошо освоенной населением средой – континентальный берег от острова находился в 10 км к северу и в 16 км к востоку.

Для лучшего понимания времени, к которому относились останки захоронения, коротко опишем произошедшие события в Европе. Примерно 13 тысяч лет назад наступило резкое потепление. Оно было настолько значительным, что геологи выделили его в отдельную стадию, называемую аллерёд. В это время происходит стремительное разрушение ледника. К концу аллерёда территория Русской равнины полностью освободилась от ледникового покрова. Масса высвободившейся воды поступала непосредственно в мировой океан, приводя к быстрому подъему его уровня и затоплению обширных прибрежных пространств. Уровень мирового океана повысился и стал на 15 — 20 метров выше современного. Черное море соединилось с Каспийским морем, а Балтийское — с Белым морем. Однако, немалое количество талых вод задерживалось на материке, образуя бесчисленные озера и циклопические болота. Воды Гольфстрима, проломив ледниковую дамбу у Британских островов, прорвались в Северный Ледовитый океан и начали растапливать льды Арктики. Началась эпоха дождей, туманов, снегопадов. Вместе с ледником с лица Земли исчезли мамонты, шерстистые носороги, пещерные львы, пещерные медведи, гиены, большерогие олени, евразийские бизоны, несколько разновидностей лошадей. Только птицы, да мелкие звери долгие столетия обитали на этих землях.

Экологический кризис привёл к катастрофическому сокращению численности населения планеты до нескольких сот тысяч. Практически нет следов пребывания человека в северных и центральных районах Европы, Азии и Северной Америки. Человечество стояло на грани вымирания. Найденные останки редких стоянок человека, относящихся к этому времени, говорят о полном забвении ранее использованных технологий изготовления орудий и о переходе от охоты к собирательству морских моллюсков, грибов, ягод и плодов растений, семян диких злаков и бобовых. Прибрежное собирательство позволяло береговым племенам вести оседлый образ жизни, оставляя на околицах своих поселений огромные кучи пустых раковин и прочих отходов. «Культура раковинных куч» распространилась по всей планете.
Изменился характер фауны, а с ним — методы и приемы охоты. Выжившие животные были более осторожными и быстроногими, коллективная, загонная охота стала бесполезной. Охота стала более сложной и менее успешной. Человек был вынужден использовать ранее изобретенный лук, стрелы, различные ловушки и метательное оружие. Племя переключалось на ловлю рыбы, собирательство морепродуктов и плодов растений. Охотник не мог прокормить большую семью, численность членов общин резко сокращалась. Изучение поселений в различных частях мезолитической Европы показывает, что они были, как правило, очень небольшими и соответственно имели малое число обитателей. На протяжении трех тысячелетий (XI – IX тысячелетий до н.э.) человечество деградировало, опускаясь на более низкие уровни культуры.
С появлением острых микролитических наконечников лук и стрелы становятся основным оружием охотников. Новые легкие и острые наконечники стрел превратили лук в грозное боевое оружие древних охотников. Наряду с охотой интенсивное развитие получает рыболовство, с помощью микролитов совершенствуются орудия лова: крючков и гарпунов
В центре Русской равнины 9 тысяч лет назад отмечалось падение уровня грунтовых вод, и уменьшение заболоченности, что создало благоприятные условия для распространения сосновых лесов, которые постепенно стали господствующим типом растительности. В Прибалтике, Прионежье и Верхнем Поволжье поселились лось, кабан, бобер и водоплавающие птицы. На эти новые, освободившиеся ото льда и воды территории северных и центральных областей Западной и Восточной Европы направились племена из Центральной Азии, Южного Урала и с побережья Средиземного моря. В ассортименте их инструментов вновь появились грубо оббитые рубящие орудия (макролиты): топоры, тесла, кирки — изобретения древних предков. Древнейшими свидетельствами существования лодок являются находки, относящиеся к этому периоду, – деревянное весло из стоянки Стар-Карр (по радиоуглеродной датировке – 7500 +/- 350 лет до н.э.) и прекрасно сделанная долбленая лодка из Пессе в голландской провинции Дренте (6270 +/- 275 лет до н э.).
На основании исследования от 2014 года, в котором проанализированы геномы 16 244 человек из 126 народов по всей Евразии, сделаны выводы, что R1a разделилась в окрестностях современного Ирана, корневая и первая ветвь которого R1a — М420 обнаружен в регионе горного хребта Загрос. Носители этой гаплогруппы в послеледниковый период, став субкладом R1a1, добрались до Онежского озера. Понимая, что 9 тысяч лет назад еще сохранялось огромное море, включавшего Аральское, Каспийское моря, народы с гаплогруппой R1a1 могли добраться на север Русской равнины из Центральной Азии через Иран и Кавказ, а с гаплогруппой J2a — с Ближнего Востока через Кавказ или Балканы. Как, когда, откуда пришли и заселили незаселенные земли северной и центральной частей Западной и Восточной Европы, и сколько времени длилось это передвижение, неизвестно. Двигались за животными и останавливались там, где их охота была успешной, где охотники могли прокормить свои семьи. Эти места обживались, но затем в силу обстоятельств покидали их и двигались дальше. Гаплогруппы R1a, J2, (Ближний Восток), I2 (Балканы) в разной пропорции обнаруживаются в останках людей, живших в это время на всей территории Восточной Европы.
Ограничение передачи Y-хромосомы только по мужской линии, от отца к сыну, приводит к появлению огромного количества прекративших существование родовых стволов. У некоторых мужчин детей вообще могло не быть в силу физиологических причин, или рождались только девочки, или сыновья не достигали возраста половой зрелости. Кроме того, могли вмешиваться в этот процесс внешние силы: природные катастрофы, эпидемии, пожары, войны. Все эти случайные обстоятельства становились причинами обрыва развития рода, а иногда и всей гаплогруппы. Родовое дерево у каждой современной гаплогруппы имеет многоярусный вид с многочисленными ветвями у каждого поколения, имеющими всего лишь с несколько переходов с этажа на этаж. Чем больше ветвей на этаже, тем больше шансов, что род продлится, и переход на последующую ступень состоится. Наличие определенной гаплогруппы, обнаруженной у одного представителя, не дает нам никаких оснований заявлять, что оный представитель пришел на данную территорию или что он здесь давно обосновался еще в доледниковый период. История гаплогрупп имеет до сих пор много разрывов, наличия не повторяющихся далее мутаций. Широкое исследование ДНК структур далеких наших предков, населявших ту или территорию в определенное время, дадут нам четкую картину развития родового ствола от кластеров до современных субкладов (а пока она размытая) и создадут возможность привязать их к определенным культурам, известным нам благодаря труду многочисленной армии историков, археологов и палеонтологов. При этом можно сказать однозначно, что определенная культура будет характеризоваться не одной гаплоруппой, а множеством, на доли каждой из которых будут влиять ветви соседей.
На сегодня эту многоярусную структуру можно создать с большими пропусками. После обитателей Южного Оленьего острова размещаем представителей хвалынской культуры, которая развивалась в Поволжье 1,5 тысячи лет позже. У них были обнаружены Y-хромосомные гаплогруппы J,(кластер Ближнего Востока) I2a2 (гаплогруппа Балкан) R1a,R1b,Q1a (гаплогруппы Сибири и Центральной Азии)
На рубеже V и IV тысячелетия до нашей эры Европа полностью освободилась от ледника. Мало того, продолжалась эпоха потепления известная как «климатический оптимум». Средняя температура была выше нынешней (в основном за счёт более тёплых зим), широколиственные леса и лесостепь проникали на север до верхней Волги, а степи вплоть до Оки. Тундра в эту эпоху в Восточной Европе, по-видимому, отсутствовала вовсе, леса распространились на север до побережий Белого, Баренцевого и Карского морей.
Хвалынская культура была открыта в результате исследования крупного грунтового могильника на севере Саратовской области недалеко от города Хвалынска, расположенного на правом берегу Волги. Относится она к V-IV тысячелетиям до нашей эры. Могильник содержал 158 скелетов, преимущественно в индивидуальных погребениях. Умерших укладывали на спине с согнутыми коленями. В могилах найдены останки лошадей, овец и крупного рогатого скота, медные украшения в виде колец перламутровые бусы, браслеты из камня и кости, а также амулеты из зубов кабанов, медведей, волков и оленей. На керамике заметны следы веревок и шерстяной ткани. Население занималось, в основном, скотоводством и разведением лошадей, крупного и мелкого рогатого скота. Подсобную роль в хозяйстве играла охота, рыболовство и собирательство. Обнаруженные гаплогруппы дают нам основание утверждать, что привнесены они были представителями с Ближнего Востока, Балкан и Сибири.

Переселение значительных групп ранних земледельцев и скотоводов с Ближнего Востока в Европу проходило двумя путями: первый поток — через Иран в Среднюю Азию и далее на Южный Урал и, возможно, в Поволжье, и второй поток — через Малую Азию на Балканы и по долине Дуная, в Центральную Европу и в Причерноморье. Переселенцы оседали, вливались в местные популяции, проходили не годы, а столетия, и новые волны мигрантов, гонимые изменением климата и недостатком пищи для скота, отравлялись с этих промежуточных мест дальше. Пришедшие на Среднюю Волгу люди с Ближнего Востока принесли знания ведения домашнего хозяйства, содействовали разведению домашнего скота и его приручению, изготовлению молочных и мясных продуктов. А с Балкан пришли изделия из меди, а за ними пришли мастера из Балкано-Карпатского и передали технологию их изготовления.

В Южной Болгарии обнаружен крупный медный рудник Аибунар, который отнесли к этому времени (к V тысячелетию – середине IV тысячелетия до н. э.). В этом металлургическом центре производили в основном тяжелые и массивные медные орудия труда: тесла, втульчатые топоры, комбинированные топоры-тесла. Эти крупные медные орудия труда и оружие составляли 95% от всех обнаруженных металлических изделий. В IV тысячелетии до нашей эры была освоена выплавка меди из руд в Передней Азии, Египте, Индии, на Балканах, на Урале и Пиренеях.
Изделия Балкано-Карпатского Центра найдены на площади около 1 млн. кв. км, на территории от Карпат до Волги. В поселениях степных и лесостепных пространств от Днепра до Среднего и Нижнего Поволжья (IV тысячелетие до н.э.), которые занимались скотоводством, получали изделия из меди из балкано-карпатских производственных центров. Из привозной меди степняки выковывали лишь нехитрые по форме украшения, а медные орудия и медное оружие они не применяли вообще.
Район Поволжья относится к числу хорошо изученных археологически. Установлено, что на рубеже IV — III тысячелетия до нашей эры в Поволжье распространилась «культура ямной общности», ее памятники занимают обширную территорию от Южного Приуралья на востоке до Молдавии, по широте от Предкавказья на юге до Среднего Поволжья на севере. Найдено более десяти тысяч погребений, относящихся к этой культуре. Для захоронений характерно отсутствие погребального инвентаря или же крайне скудное его количество. Особый интерес представляют погребения с деревянными повозками, они считаются самыми ранними находками колесного транспорта в Восточной Европе. Ямники перемещались вместе со стадами на повозках и верхом, предпочтительно вдоль рек.
По данным на 2017 г. представители «ямной культуры» 11 человек имели Y-хромосомную гаплогруппу R1b, гаплогруппу I2a2, гаплогруппы R1a и J ..В результате анализа ДНК ученые пришли к выводу, что в «ямной культуре» доминирующей (до 85 %,) была гаплогруппы R1a и R1b., около 15 — 25 % генов относились к гаплогруппе J,.а 6 % — к гаплогруппе I и в меньшей степени также C1a2 и F. «Ямная культура» подразделяется исследователями на Южную — степную и северную-лесостепную. Племена, жившие в южной части ареала «ямной культуры» были носителями R1b, а. обитавшие в северной части были носителями — R1a. Согласно исследованиям от 2015 г, массовая миграция людей «ямной культуры» началась около четырех с половиной тысяч лет назад. Её связывают с тем, что данная культура одной из первых на Евразийском пространстве массово научилась использовать лошадей и повозки для передвижения.
Перед тем, как переступить в III тысячелетие до нашей эры, подведем итоги. В V и IV тысячелетии до нашей эры в эпоху конца мезолита и начала неолита, в период перехода в хозяйственной деятельности человека каменного века от потребления даров природы к производству продуктов питания территорию Русской равнины заселяли представители все тех гаплогруппы R 1a, R1b, I2a, J и G. Естественно, за тысячелетие в них накопилось множество мутаций, некоторые из них встречаются и в современных гаплогруппах, и мы их принимаем за опорные. Ветвления родовых стволов кластеров R, I, J, G продолжается, но при этом все эти кластеры, как ни странно, доминируют и по сей день на всей территории Европы, от Атлантического океана до Урала. Представители иных кластеров встречаются в единичном числе, лучше сказать отсутствуют. В силу тех или иных обстоятельств новые ветви R1a стали превалировать в Восточной Европе и в Скандинавии, R1b – в Западной Европе, I2a – на Балканах и Центральной Европе, J – в арабском мире и у еврейского народа, G — у народов Кавказа.
Новый стиль ведение хозяйства в связи с появлением домашних животных, зерновых культур, изготовления тканей и изделий из керамики передавался с территорий, где он возникал и культивировался. Академик Н.И. Вавилов доказал, что первичных земледельческих центров на нашей планете было четыре: Абиссиния, Индия, Месопотамия и Мексика.
«Эфиопское нагорье оказалось очагом буйства культурных злаков. Количество возделываемых там твердых пшениц и ячменей превзошло все их разнообразие в мире, причем целый их ряд нигде больше не встречается».
«На небольшом пространстве между Гиндукушем и Западными Гималаями население возделывало поразительное по разнообразию количество мягких пшениц. Некоторые из них больше нигде не встречаются. Здесь же сконцентрировано и все мировое разнообразие зерновых, бобовых растений, льна, моркови. Поэтому этот район был назван вторым очагом зарождения земледельческих культур».
«Кроме «дикой» пшеницы, которую впервые стали выращивать в Месопотамии,- как утверждает классическая версия, в соответствии с заключениями Н.И. Вавилова — существовали еще две основные группы: твердая пшеница и мягкая».
Приручение коз началось впервые на Ближнем Востоке еще 10 тысяч лет назад, а одомашнивание крупного рогатого скота, свиней произошло в основном там, где раньше всего возникло земледелие,- в бассейнах рек Тигра, Евфрата, Нила, Инда, Амударьи. Люди, постигнувшие все тонкости новых технологий, передавали их, используя термины, укоренившиеся на их территориях. На каком языке говорили народы культуры «неолита» в Европе, однозначно определить невозможно, но не вызывает сомнения, что коренное население по мере освоения новых технологий стало использовать многие слова привнесенные этими учителями из Ближнего Востока (Ирана, Анатолии, Месопотамии) и Индии. Коренные жители их по-своему переиначили, по-своему поняли и ввели в свой обиход.
Реконструкцией этого привнесенного языка, который называют ученые: индоевропейский праязык, наука занимается уже два столетия. Выявляя общие для всех языков слова, лингвисты определили основы праязыка и с помощью его уточнили характеристики зоны обитания народа-учителя: её ландшафт, климат, флору и фауну, виды деятельности и социальные отношения в обществе, степень развития хозяйства. С достаточной уверенностью ученые заявляют, что прародина этого народа представляла собой область с горным ландшафтом. Эти носители новой культуры хозяйствования держали в доме коров, свиней, овец, лошадей, гусей, собак. Одежда делалась из овечьей шерсти. Был известен плуг. Существовала развитая терминология, относящаяся к повозкам и их деталям: «повозка», «ярмо», «ось». Сохранились термины, относящиеся к деталям лодки. В области расселения этих народов-учителей водились волки, лисы, медведи, рысь, бобры, выдра, зайцы, олени, лоси и туры. Росли на их территории: «дуб», «береза», «клен», «ясень», «осина», «ива», «тис», «сосна», «пихта».
Ученые пришли к выводу, что этим языком пользовались люди южных областей, включая Балканы, Кавказ, Малую Азию и Месопотамии в V тысячелетии до н.э., а более точно, с большой степенью вероятности, на территории, находящейся между Южным Кавказом и устьем Тигра и Евфрата, между южной Анатолией и горным хребтом Загроса в Иране.
В период 3200 г. . — 1800 г. до н. э. западнее территории «ямной культуры» существовала культура «шнуровой керамики» или еще ее называли «культура боевых топоров», по наличию боевых топоров в могильниках. Считается, что она охватывала значительную часть континентальной Европы. Некоторые ученые считают ее преемниками «ямной культуры». Генофонд носителей «культуры боевых топоров» имеет много общего (до 79 %) с генофондом носителей «ямной культуры» и лишь на 21 % исходит от ранних жителей. Жили представители культуры «шнуровой керамики » в небольших поселениях, содержали скот и занимались земледелием. Возможно, что они вели полукочевой образ жизни — когда поля истощались, шли дальше. В колесные повозки запрягались волы, а низкорослые лошади использовались всадниками, главным их домашним животным была свинья. Своих умерших они хоронили в неглубоких могилах (около 1 метра), причем мужчин в них клали, скорченными на правом боку, а женщин – скорченными на левом боку.
По данным исследователей в образцах представителей культуры «боевых топоров» были найдены:
• гаплогруппа R1a у двух индивидов из Ойлау,
• у мужчины из Ленки Мале (Польша), жившего в 2286-2048 годах до н. э., была обнаружена гаплогруппа R1a1a1-M417,
• у четырех представителей «шнуровой керамики» на территории Эстонии — гаплогруппа R1a1a1b-Z645 и R1a1a1b1-Z283,
• у девятерых мужчин, останки которых были найдены в Эсперштедте (Германия) — гаплогруппы R(xR1b), R1a1, R1a, R1a1a1.
• субклад R1a-Z283 обнаружен у представителя культуры «боевых топоров» в захоронении Бергсгравен, в Швеции.
В то же самое время на западе Европы существовала культура «колоколовидных кубков», которая имела похожую погребальную обрядность с культурой «шнуровой керамики», и эти две культуры занимали тогда большую часть территории Западной и Восточной Европы. Для культуры «колоколовидных» кубков характерно использование керамических кубков в форме перевёрнутого вверх дном колокола. У представителей культуры «колоколовидных кубков» преобладает Y – хромосомная гаплогруппа R1b, имеются также Y-хромосомные гаплогруппы I2a2 и G2.
Часть территории, на которой располагалась культура «шнуровой керамики» на востоке Европы вплоть до Урала, русские историографы назвали фатьяновской культурой.

Фатьяновские грунтовые могильники представляют собой родовые кладбища. Инвентарь могильников скромный, богаче в могилах вождей. Почти в каждой мужской могиле — каменные топоры, изредка — топоры из металла, кремневые ножи, наконечники стрел, украшения из зубов медведя, кабана, волка, рыси и из янтаря. Погребальный ритуал, сопровождался соответствующими обрядами, связанными с применением огня как очистительной силы, с культом солнца, с культом медведя, с жертвоприношениями ритуальных животных. На большей части территории, которую занимала общность, поселения отсутствуют (племена вели кочевой образ жизни).

Ведущую роль в этой культуре играло скотоводство. Разводили лошадей, коров, свиней, овец и коз. Скотоводство дополнялось охотой, рыболовством и собирательством. Известны были им двухколесные повозки. Представители данной общности были первыми металлургами в центральной и северо-восточной части Восточной Европы. Металлические изделия начали широко использовать фатьяновские племенами только в поздний период развития общности (ближе ко второй четверти II тыс. до н.э.). Горно-металлургическое производство активно развивалось на востоке, в Нижнем Прикамье, Вятско-Камском междуречье, там сосредоточены выходы медистых песчаников, плавка которых дает чистую медь. Изготовляли фатьяновцы втульчатые топоры, кованые наконечники копий, разнообразные украшения. Фатьяновцы очень хорошо освоили не только ковку, но и литье и плавку металла Топоры отливались по технологии, характерной для всей металлургической провинции.

Портреты фатьяновцев. Реконструкция Г. В. Лебединской

После открытия захоронений с литейными формами для отливки топоров в могильниках, а также благодаря работам Е. Н. Черных по анализу химического состава и структурному исследованию фатьяновского металла, мнение о существовании собственной металлургии у фатьяновцев получило неоспоримые доказательства, за продолжительное время производства у них выработались свои оригинальные формы изделий и методы металлообработки. Передвигались фатьяновские племена по рекам: Западной Двине, Днепру, Припяти, Десне, Оке, Мокше, Волге, Ловати, Мете, Москва-реке, Клязьме, Суре, Свияге и их бесчисленным притокам. Эти пути продвижения подтверждаются находками боевых топоров и других вещей фатьяновской культуры в долинах этих рек.

Как следует из древних индийских источников арии пришли на территорию Пенджаба в конце третьего – в начале второго тысячелетия до нашей эры. Гимны «Ригведы», сложенные через 300 – 500 лет после прихода ариев в Индию, приблизительно в XVII – XV веках до нашей эры являются первой среди индийских, священных книг не только по значению, но и по времени создания. Язык всех священных книг – санскрит. Индоарии считали его единственным языком, на котором все вещи имеют правильное обозначение. «Ригведа» и «Авеста» ираноариев, являются единственными письменными источниками, которые легли в основу всех научных знаний о стране ариев и об их передвижении с Севера на территорию Ирана, а затем в Индию.

Индийский ученый Бала Гангадхара Тилака в своей книге «Арктическая Родина в “Ведах”», анализируя древние тексты, пришел к выводу, что «родина предков индо-иранцев (или, как они себя называли, – ариев) находилась на Севере Европы, где-то около Полярного круга». Он указал, что «в «Ведах» дано ясное описание арктической действительности. Там полгода длится день и полгода ночь, каждый год Змей сковывает воды (образование льда), в море ходят горы из хрусталя (очевидно, ледяные торосы и айсберги)». По мнению ученого «Предания индийцев прямо указывают, что их прародина находится под той звездой, вокруг которой вращаются все остальные звезды» (вокруг Полярной звезды). Древние тексты рассказывают о таянии снегов, а Индра освобождает их весной («и зашумели реки, побежали ручьи»), о незаходящем летнем солнце, о горах, протянувшихся с запада на восток и о реках, текущих с них на север (в Молочное море) и на юг (в Южное море»).

Протянувшиеся с запада на восток возвышенности, называемые Северными Увалами, соединяясь с Тиманским кряжем, Приполярным Уралом на востоке и возвышенностями Карелии на западе, создали ту дугу возвышенностей, которая, как считали древние арии, делила их землю на север и юг, а реки с нее текли в Молочное море (на север) или в Южное море (на юг).

Многие слова их разговорной речи русских людей, живущих в настоящее время по берегам северных рек — Двины, Печоры, Онеги, Мезени, являются древними архаичными словами санскрита, как утверждает С. В. Жарникова в своей статье «Мы кто в этой старой Европе?» и приводит массу примеров из обиходной речи северных народов. Исследователь, Н. Гусева, проведя лингвистическое изучение корней слов славян и ариев, обнаружила, что многие, часто употребляемые слова, ритуальная терминология, а также сакральные имена славян имеют санскритское происхождение. Автор приводит примеры сотни соответствий. С. Жарникова привела в своих работах около 80 гидронимов Мурманской, Архангельской и Вологодской областей, имеющих, предположительно, санскритские корни. С. Жарникова говорит: «Вглядитесь внимательно в карту севера Восточной Европы, в названия рек, озер, населенных пунктов. Все эти названия сохраняются только в том случае, если остаются люди, которые помнят их. В противном случае приходит новое население и называет все по-новому. На русском Севере по сей день можно встретить названия рек, явно связанные с санскритом. ».
Сохранившиеся до наших дней названия рек дают нам основание утверждать, что живший здесь народ использовал санскрит:
Нара (приток Оки) – «народ» (на санскритском), имя святого мудреца древности, воплощение Вишну.
Мокша (приток Оки) – «полное освобождение» (на санскритском).
Сура (правый приток Волги) – «боги» (на санскритском). Изначально боги Суры проживали в полярных широтах, где полгода день, а полгода ночь.
Кама (левый приток Волги) — «Богиня любви» (санскр.).
Сарма (приток Волги) – «небесная собака» (санскр.).

По описаниям гимнов «Ригведы» и оставленных санкритских знаков можно с уверенностью считать, что арии прибыли в Индию из областей, лежащих близко к Полярному кругу, с территорий Мурманской области и Ненецкого автономного округа, а также Архангельской и Вологодской областей, Республик Карелии, Коми, Удмуртии, Чувашии, Марий и Татарии. Арии на своих лодках плавали по притокам Волги, название некоторых из них такие, как Кама, Сура, Арья и Сарма сохранились до сих пор. Окский бассейн, далеко распространившийся на запад, был изведан и освоен ариями, названия рек Ока и Мокша дают нам основание заявлять, что и здесь они бывали. А неоткрытая целая «Страна городов» на небольшой территории севера нижегородской области, в названия рек которых сохранились санскритские корни, позволяет утверждать, что область слияния Волги, Оки, Суры и Камы была значимой территорией для ариев. Судя по гидронимам территория, на которой расселились арии, включала Среднее Поволжье и области вдоль Камы, Оки, Суры и Белой до Урала.
Густая речная сеть Северного края позволяла арийцам проложить водные пути с запада на восток, с юга – на север. Древний меридиональный путь с Ближнего Востока через Каспий вверх по Волге имел продолжение вверх по Вятке, по реке Маломе с последующими волоками до реки Лузы и далее в Северную Двину. Так Индийский океан связывался с Ледовитым. Между бассейнами Камы и Оби существует обширный водораздел, где располагаются камские притоки: Вишера, Чусовая и притоки Тобола: Тавда, Тура, Исеть. Эти реки давали возможность перехода с Камы на Обь по нескольким направлениям. Благодаря системе рек на судах в Северном крае можно было добраться из Балтийского моря до Оби, переваливаясь через Уральские горы, и от Белого моря до Каспийского. Арии широко использовали эту великолепную водную систему и перемещались на лодках в любую точку этой обширной территории.

Следует обратить внимание на удивительные совпадения территорий распространения фатьяновской культуры с территорией проживания арийцев и времени их существования (в конце III тысячелетия — в начале II тысячелетия до н.э..). Такое совпадение дает нам полное основание предположить, что арийцы были одними из представителей «фатьяновской культуры», и что санскрит был языком, которым владела, по крайне мере, элита общества «фатьяновской культуры», в которую входили, кроме вождя и его помощников, жрецы, мастера по производству изделий из металла и керамики, изготовлению повозок и колес к ним, специалисты по скотоводству, включая разведение крупного рогатого скота и лошадей. А эти специалисты в нескольких областях сами по себе появиться не могли, их обучили там, где эти виды производства возникли, и они пришли сюда добровольно или по указанию. И этот язык их родины был близок к санскриту.
Фатьяновская культура была частью «шнуровой керамики», входившие в нее племена обитали на территории от Рейна до Урала. Однообразие изготовления сосудов по форме с отпечатками веревок говорит о том, что информация об их технологии изготовлении перешла от изобретателя к другим племенам, а те лишь ее повторили, внеся в орнамент местный колорит. И при этом с технологиями мог мигрировать и язык, который использовался в общении. Земледельцы проникли в Центральную Европу с Анатолии по Дунаю, по этой же реке распространились изделия из меди с Балкано-Карпатского металлургического центра. Язык Ближнего Востока дошел в Центральную Европу до возникновения там «культуры шнуровой керамики», поэтому все ее представители от Рейна до Урала могли общаться, так как в их языке общения было много общего.

Тут надо остановиться на понятии языке общения народов. Этот язык мог отличаться от языка этих народов, и знала его, по всей вероятности, только небольшая группа людей, которая входила в контакт. То, что европейские языки почти все входят в индоевропейскую языковую группу говорит о том, что язык принесенный пришельцами с Ближнего Востока вошел, в конце концов, в обиход В середине III тысячелетия до н.э. этот язык общения стал распадаться, каждое племя местности добавляло в него свой колорит., образовалось на территории Европы семейство индоевропейских языков.

В Причерноморье, на юге Восточной Европы одновременно с фатьяновской культурой развивалась культура Триполья. Орнаменты посуды трипольцы разрисовывали краской, так же как это делали их на Ближнем Востоке. Характерный орнамент спирали, символа солнечного божества, найден на сосудах. Солнце являлось главным божеством трипольского пантеона богов. Особая роль во влиянии на культуру принадлежала носителям культур Балкано-Карпатской из мест Боян, Винча, Тисполгар..
«Википедия» предоставляет следующую информацию о Трипольской культуре:
«Трипольские посёлки чаще всего располагались на пригодных для земледелия пологих склонах, возле воды. Они состояли из нескольких десятков наземных глинобитных жилищ, разделённых внутренними перегородками. Орудия труда изготавливались иногда из меди, но чаще из костей животных и камня. Трипольцы выращивали пшеницу, овёс, просо, горох, ячмень, бобы, виноград, алычу, абрикосы. Разводили крупный и мелкий рогатый скот, свиней, собак, лошадей. Охотились при помощи лука и стрел. Высокого уровня достигло гончарное ремесло. В период с 3150 до 2350 года до нашей эры развивается обработка металла, уменьшается количество расписной керамики, появляется посуда округлой формы с орнаментом по краю венчика. Погребальный инвентарь: кремнёвые серпы, каменные боевые топоры-молоты, медные кинжалы, шилья, ножи, браслеты; керамика — шаровидные амфоры, чаши, миски».
Трипольская культура входила как часть в общность культуры Балкано-Карпатского металлургического центра и отличалась от центра лишь отсутствием горнодобывающего промысла. Жили трипольцы в землянках, полуземлянках и глинобитных дома. В каждой комнате печь, сосуды для зерна, зернотёрки, иногда глиняный жертвенник. В быту применяли каменный инвентарь долота, топоры, тёсла, пластины. Хоронили умерших под полами домов. Местные племена использовали привозной металл из металлургических центров, применялась ковка и варка вместо литья. Химический состав их металла обнаруживает связь с рудными источниками Балкано-Карпатского металлургического центра. И не вызывает сомнение, что влияние пришельцев с Балкан и Анатолии отразилась и на Y-хромосомных гаплогруппах.
По данным сайта Eupedia люди трипольской культуры были носителями G2a
-U1 и I2a1b-M423..
• У четырех трипольцев из пещеры Вертеба определена Y-хромосомная гаплогруппа G2a. В них так же содержались следы от генетики земледельцев с Ближнего востока — V13, J2a и T1a.
• B образцах из местонахождения Улан IV определены гаплогруппы I2a2a1b1b (L699),L703) и R1b

Субклады гаплогрупп только подтверждают наши выводы, что на территорию Причерноморья, где процветала трипольская культура, пришли люди с Ближнего Востока и Балкан, которые, естественно, внесли свой язык общения.
• Субклад G2a2b2b обнаружен у анатолийского фермера из местечка Boncuklu, жившего 8300—7800 лет до нашей эры,
• Субклад G2b- FGC7335 у обитателя иранской пещеры Везмех, жившего 7455—7082 лет до н. э
• Субклад G2b-FGC2964 выявлен у представителей куро-араксской культуры
• Субклад G2a2 обнаружен у экземпляров из турецких местонахождений Barc;n и Fikirtepe (около 6500—6200 л. до н. э.), в старчево-кришской культуре (около 5600 лет до н. э.).
Можно с уверенностью заявить, что на всей территории общности Балкано-Карпатской культуры был распространен, вначале среди элиты, один из языков, который был близок к языкам Ближнего Востока, на которых в это время, как мы определили, общались племена «шнуровой керамики».

Европа, Восточная и Западная, осваивали привнесенную культуру Месопотамии, которая в середине III тысячелетия достигла своего высшего расцвета. Достижения шумерской цивилизации в области строительства, астрономии, математики, кораблестроения, земледелия, животноводства, медицины и государственного устройства восхищают и в наши дни. И именно оттуда, вместе с языками ее народов проникли в Европу знания, и благодаря им Европа стала переходить из мезолита в неолит.

Историки недоуменно отмечают, что быстро развивавшиеся культуры «шнуровой керамики» и «катакомбная», а в частности фатьяновская и трипольская по непонятным причинам перестали существовать в конце третьего тысячелетия до н.э., тогда, когда арийцы тронулись в путь на юг, покинув северные территории Русской равнины. Причины столь катастрофического торможения в развитии Европы до сих пор не найдены.

Странно, но почему-то не обратили ученые внимания, что именно во второй половине третьего тысячелетия исчезли с лица Земли шумерская и харапская цивилизация, а Великий Египет раннего и древнего периода прекратил свое существование. И причины резких перемен в развитии культур надо искать не на Севере Европы, а на Ближнем Востоке. Именно то, что произошло с шумерами, было причиной ухода части населения Восточной Европы. В поход на юг на территорию Ирана к арийцам без сомнения присоединились и фатьяновцы, и трипольцы, хотя, естественно, часть населения осталась. Из Ирана часть арийцев двинулась в Индию, где были написаны священные книги на языке санскрит. Не исключается, что санскрит мог попасть в Индию из Ирана (от шумер) значительно раньше, а арии сохранили этот древний вариант, который и стал священным.

Следует остановиться на других основных гаплогруппах, которые присутствуют у населения европейской части России. В северной части Восточно-Европейской низменности, Урала и в Сибири доминирует гаплогруппа N1c. Общий предок современных носителей кластера N жил 22 тысячи лет назад в горах южного Китая (провинция Юньнань).
Гаплогруппа N1, встречается на севере Китая, до 20% в провинции Шаннань на Тибете. Возраст общего предка обнаруженных представителей — более 5 тысяч лет.
Следующая мутация N1a (M128) распространена среди маньчжуров, японцев, маньчжурских эвенков, корейцев, восточных казахов и некоторых других тюркских народов Средней Азии
Гаплогруппа N1b (P43) типична для урало-алтайских народов: в том числе среди народов самодийской лингвистической группы, тюркских народов, народов монгольской группы, тунгусов и эскимосов. Возраст общего предка N1a, N1b и N1c — 6300 лет.

N1c (Tat (M46), P105) распространена вокруг Балтийского моря, у якутов, у тюрков и народов уральской группы. Исследование генофонда финно-угорских народов Европы показывает, что у них с наибольшей частотой представлена гаплогруппа N1c: финны (63,2%), саамы (47,2%), эстонцы (30,6%), удмурты (56,3%), марийцы (31,5%), мордва (16,9%), коми (22,3%) [3]. Значительные концентрации данной гаплогруппы обнаружены также у соседей финно-угорских народов Волго-Уральского региона, тюркоязычных татар (18,3%) и чувашей (17,7%), русских (до 10%) .

Следующие по времени мутации
N1c1 (M178) Наибольшее распространение вокруг Балтийского моря у финнов, удмуртов и якутов, с умеренным распределением по всей Северной Евразии, Предковая линия обнаружена у хакасов.
N1c1 (L708) Гаплогруппа наиболее характерна для якутов. Встречается также у поволжских народов. Тесно связана с тюркскими и монгольскими миграциями.
N1c1 (L1026) Корневой и самый распространенный субклад в Европе. Встречается повсеместно вокруг Балтийского моря, достигая максимальных частот у балтов (литовцев и латышей) и финнов.
Вновь и вновь повторяю, что Y-хромосома не определяет народ, язык, культуру, а выполняет свою важную функцию — продление рода человеческого. Современные ученые не могут сказать, к каким последствия приводят мутации в Y – хромосоме, чем отличаются по плодовитости кластеры, например, R от N или Q, было ли у представителей, допустим, гаплогруппы N1c1 было больше детей, чем у R1a или меньше? В этих кластерах для нас, как и в разных группах крови, информация, заложенная в них, определенная и ограниченная. По первой группе крови мы можем сказать только то, что она родоначальница всех групп крови, и что большая часть людей на земном шаре, около 45%, имеют именно эту группу, остальные образовались из нее путём генных мутаций. Второе место по распространённости, занимает вторая группа крови, ею обладают около 35% населения, главным образом европейцы. Примерно 13% людей являются носителями третьей группы. Самая редкая – четвертая, она присуща 7% населения земли. Вот и все. И 18 кластеров Y-хромосомы определяют лишь то, где тот или иной кластер возник и когда, а их гаплогруппы
То, что у народов Сибири имеются гаплогруппы на основе кластера N и гаплогруппы N1, говорит лишь о том, что народ с этим кластером расселился по всей Сибири и далее перешел в Европу. Мы не говорим о движении какой-то культуры, а всего лишь о движении гаплогрупп N1a или N1b, или N1c. Понятно, что народ, пришедший из Сибири в Европу, нес сибирскую культуру, и как показали анализы ДНК, самая древняя мутация N1b-preE была обнаружена у «русских», проживавших в Архангельской области. Это означает всего лишь, что народ, пришедший из Сибири, неизвестной нам культуры, поселился на территории современной Архангельской области, а потом, через многие сотни лет, а, может быть, и тысячелетия пришли на эту землю русские, местные переняли русскую культуру и стали русскими, хотя Y-хромосома осталась та, которая досталась от предков из Сибири субклад. N1c.. Предполагается, что существовал когда-то единый урало-алтайский язык, как когда-то славянский, но со временем они разделились. Связывать разделение языков с распадом гаплогруппы N1 на N1a, N1b и N1c. нет никаких оснований.
Результаты анализов ДНК некоторых выдающихся людей прошлого удивили ученых, оказалось, что
• Рюриковичи (потомки Ярослава Мудрого: Вадбольский, Лобанов-Ростовский, Хилков, Гагарин, Шаховский, Кропоткин, Ржевский, Путянин, Татищев; Ольговичи: Масальский, Пузына) имели гаплограмму N-Y4341-Y4339-Y10931..
• Гедиминовичи (Трубецкой, Голицын, Хованский) — N-L1025-Y13978
• Литовские князья Гедройцы — N-L1025-L1027.
• Татарские князья Кугшевы -N-L1025
• Татарские князья — Деветьяровы, Арслановы, Хиляловы — N-P43-Y67014.
• Династия Бакинских ханов — N-P43

Опираясь на эти результаты, ни в коей мере нельзя доказывать и уверять, что эти выдающиеся люди принадлежали финно-угорской языковой культуре. Можно при этом точно сказать, что их предки, когда-то пришли с Урала, а бакинские ханы – с Алтая. Известно, что Рюрик прибыл с территории современной Финляндии, а говорили первые правившие на Руси князья на языке викингов. Со временем Рюриковичи обрусели, и уже в XII веке их родственные связи с княжескими родами Скандинавии полностью разорвались. На известную нам историю Руси эти результаты анализов Y – хромосом никак не влияют.

Имея данные ДНК – анализов разных народов в разные эпохи ученые выстраивают цепочки из мутаций Y – хромосом, более ранних и более поздних. Участки Y-хромосомы, которые служат маркерами для выделения гаплогрупп, сами по себе ничего не кодируют и никакого биологического смысла не имеют. Это маркеры в чистом виде.
Выстраиваются ветви.

Гаплогруппа R1a, обнаружена
1. у населения срубной и алакульской археологических культур: захоронение Казбурун 1. Мурадым 8, датировка 1880 — 1690 гг. до н.э., R1a-M459, R1a-Z283, Z280[77], R1a-Z93, Z94[80]YP5585[79], Z2124, Z2125, Z2123, Y934, BY30762
2. у киммерийцев, захоронение Глиное Сад, датировка 914 — 805 гг. до н.э., R1a-M459, R1a-Z93[84],
3. у скифов, захоронение Глиное, скифы, R1a-M459, R1a-Z93, Z94, Z2124, Z2125, Z2123, Y934, BY30762, BY30764. Кроме того, в захоронениях, которые можно отнести к скифским, уже найдены R1a, R1b, J1, J2, G2a. Но пока чаще других встречаются R1a. К этому вопросу мы еще вернемся в этой статье.
4. у сармат, захоронение Чёрный Яр, датировка 65 — 220 гг. н.э. R1a-M459, R1a-Z93, Z94, Z2124, Z2122, Y57, Y52[86], захоронение Темясово, датировка 125 — 240 гг. н.э. R1a-M459, R1a-Z93, Z94, Z2124, Z2125, S23592, YP1558, Y73758, YP5844, FGC48758[87] захоронение Темясово, датировка 130-320 гг. н.э. R1a-M459, R1a-Z93, Z94, Z2124, Z2125, Z2123, YP3920[88]
Современные носители гаплогруппы Z93 обнаружены в Европе – в Англии, Шотландии, Польше, Германии, Франции, Италии, Словении, Австрии, Эстонии, в Российской Федерации среди татар, чувашей, киргизов, ингушей, русских в Сибири (Новосибирская область, Алтай, Тува, Хакассия), а также в Турции, Иране, Афганистане и на Ближнем Востоке – в Саудовской Аравии, ОАЭ, Кувейте, Омане.
Дальше строится вариант ветви мутации R1a-Z93 , предполагается, что с Поволжья, где найден древнейший субклад R1a-Z93, он разошелся по четырем направлениям:
• на юг, через Кавказ в Месопотамию и далее на Ближний Восток и, в частности, Аравийский полуостров);
• на юго-восток, в Среднюю Азию и на Иранское плато;
• в Индостан;
• в Зауралье и далее до Алтая.
Особых доказательств передвижения ни по одному из этих вариантов нет, кроме двух точек: начальной – Поволжье, и конечной – современные показания. А на самом деле через эти точки можно провести множество вариантов путей перемещения.
Судя по данным, гаплогруппа у скифов, татар и других тюрков относится к субкладу R1a- Z93 и нижестоящим субкладам – Z2123, Z2122, Z2124. Таких у этнических русских практически нет. У славян присутствует субклад R1a- Z280, эти ветви и Z93 и Z280, разошлись 5 тысяч лет назад. Так как их базовый кластер R1a единый и для мутаций Z280, и для Z93 один все эти народы надо считать по Y-хромосоме родственными (есть в далеком прошлом, где-то 5 тысяч лет назад, общий предок).
Современные славяне относятся к трем основным родам – R1a, I2a, и N1c1, У русских их доли распределяются следующим образом: R1a — 51%, N3 — 22%, I1b — 12%, R1b — 7%, 11a — 5%, E3b1 — 3% При этом в R1a присутствуют в основном маркеры субклады Z280 и M458 (в отношении 78% и 22%)

История появления и развития ветви, содержащей Z280, начинается со времен культуры «шнуровой керамики». Как сообщалось ранее, у четырех ее представителей на территории Эстонии — гаплогруппа R1a1a1b-Z645 и R1a1a1b1-Z283, в захоронении Бергсгравен в Швеции обнаружен R1a-Z283. Базовый субклад Z645 разошелся на две ветви — одна Z93, другая последовательно Z283-Z282-Z280, а параллельные ей от Z282 ветви Z282-M458 и Z282-Z284

В настоящее время субклад R1a-Z645 встречается у носителей R1a, проживающих на территории от Центральной Европы до Южной Азии.
R1a-Z283 является основным для Центральной и Восточной Европы.
Z283 — > Z282
R1a-Z282 характерна для народов восточной Европы
Z282 — > M458, Z284, Z280,
R1a-M458, в первую очередь славянский субклад, с максимальными частотами в Польше, Чехии, Словакии, но также довольно распространены на юго-востоке Украины и на северо-западе России.
M458 -> M334, L260
Субклад R1a-L260 — славянское население на Западе, с пиком частоты в Польше, Чехии и Словакии, и с меньшей частотой в Восточной Германии, Восточной Австрии, Словении и Венгрии.
R1a-Z284 является основным скандинавским субкладом с центром в Норвегии. Обнаружен также в местах, колонизированных норвежскими викингами: в Шотландии, Англии и Ирландии.
R1a-Z280 балто-славянский маркер, найденный во всей центральной и Восточной Европе (за исключением Балкан), от западной границы, идущей с востока на юго-запад Германии и в Северо-Восточной Италии (область Венеции). Единственный на сегодняшний день образец самой древней ископаемой ДНК с субкладом найден на северо-востоке Германии, и датируется 1193-979 до н.э.
Его субклад R1a-L365 — Поморский кластер, найден также на юге Польши.

Z280 -> M558, M417, L365

Как ни парадоксально, но результаты анализов Y-хромосом приводят нас к удивительному выводу: коренные жители, гаплогруппы R1a, как пришли на Восточно-Европейскую равнину после Ледникового периода, так и продолжают жить здесь. У одних из их потомков, перешедших в Скандинавию, произошла мутация, и образовался субклад Z284, который присутствует у большинства мужчин Скандинавии. Мутация, приведшая к образованию субклада Z280, произошла где-то на основной территории распространения «фатьяновской культуры» и продолжает доминировать у балто-славян. Наличие гаплогрупп N1c1 в Финляндии, Прибалтике, в Центральной и Северо-западной России объясняется расселением народов Сибири на этих территориях, Более вероятно, произошло это переселение после ухода арийцев с этих территорий, в конце II тысячелетия и в начале I тысячелетия до нашей эры.

На территорию Восточной Европы приходили гигантские массы народов с востока, запада, севера и юга, но свой след оставили лишь носители гаплогруппы I2a c Балкан, а также носители R1b, максимальная концентрация которого наблюдается на окраинах Западной Европы: в северной и западной Англии, Испании, Франции, Уэльсе, Шотландии, Ирландии .У русских их доли распределяются следующим образом: I1b — 12%, R1b — 7%, I2a — 5%, E3b1 — 3%)
Большинство современных носителей гаплогруппы I1 говорят на германских языках. В ходе исследования ДНК региона севера Центральной Европы удалось установить, что еще в I тысячелетии до нашей эры у кельтских племен доля I2b1 доходила до 80%. Представляется достаточно вероятным, что присутствие I1 и I2b1 у нынешних народов Франции, Англии и Италии, а также в восточной Европе связано с экспансией кельтских и германских племен. .Предполагается, что ветвь I2a1 выделилась из I2a около 8 тысяч лет назад на Аппенинском полуострове. Второй центр концентрации мутации I2a2 расположен в нынешней Молдове, а его территория распространения приблизительно совпадает с границами Трипольской культуры.
Картина распределения гаплогрупп R1a, N1c1, R1b, I1b, I2a на Восточно-Европейской равнине сложилась в начале I тысячелетия до нашей эры, меняются только их доли в общем населении в зависимости от географического места расположения того или иного народа. Тем самым, можно четко заявить, что нет никакой связи между Y-хромосомными кластерами, гаплогруппами, субкладами и определенными народами. Выстраиваемые ветви на базе результатов анализов Y – хромосомных структур от племен каменного века до народа наших дней, от фатьяновской культуры до славянской, от ариев до немцев можно считать справедливым для одного из возможных, множественных вариантов. Например, такие же ветви можно создать от ариев до поляков, до чехов, украинцев, русских, киргизов, таджиков и многих, многих других народов.
Несмотря на бесконечные нашествия с востока кочевников, с севера и запада германских племен распределение гаплогрупп на территории Восточной Европы с начала первого тысячелетия не подвергалось резким изменениям. Почему эти народы не повлияли на эту картину? Во-первых, потому что были носителями тех же самых основных пяти гаплогрупп, а во вторых, потому что их отцовские ветви по разным причинам на каком-то этапе обрывались. Родословное дерево любого из кластеров имеет у себя крону из сотни тысяч веточек, большая часть которых засохшая, не давшая дальнейшего развития. Ученые пытаются найти связи в этой общей каше данных, создают схемы, объединяя субклады или не принимая некоторые из них во внимание. Рождается множество схем, подобных примеру для субклада Z280. Эти схемы помогают некоторым желающим узнать свою родословную, если их цепь маркеров совпадает с одной из ветвей, приведенной на схеме.
То, что на определенной территории, у какого-то народа преобладает определенный субклад, не означает, что этот субклад является главной характеристикой данного народа, и более того, не дает нам основание утверждать, что эта мутация произошла именно на этой территории (может быть на этой, а может быть на соседней).
Ученые до сих пор не определили, как мутации в Y-хромосоме влияют на новые поколения мужского населения. В любом случае, исходя из накопившихся данных по мутациям в геноме, к улучшению качества мутации не приводят, а чаще к его ухудшению. Может ли эта тенденция привести к сокращению мужского населения какого-то кластера, например R, а позже и к его полному исчезновению и приходу на территорию Европы мужчин кластеров G, (с Кавказа) J, (с Ближнего Востока), C (с Восточной Азии) и A ( из Африки).. Пока прослеживается тенденция роста населения Кавказа, Азии, Африки и уменьшения белого населения Европы и Америки. Эту тенденцию объясняют религиозными, общественными, экономическими и экологическими причинами, но, может быть, на эту тенденцию влияют множественные мутации в кластере R?

Распространение R1a и R1b в Европе

Распространение R1a в Европе
Распространение R1a – M458 в Европе

А славяне, они откуда?

В начале I тысячелетия до нашей эры от носителей германских языков отделились и осели на постоянное место жительства племена, говорившие на близких балто-славянских диалектах. Они заселили огромную территорию, включавшую южное побережье Балтийского моря, значительную часть Центральной и Восточной Европы. Историческая лингвистика свидетельствует, что балтославянская культурно-языковая общность сохранялась на протяжении более полутысячи лет. Лишь в V веке до нашей эры из единого балтославянского языка стали выделяться собственно праславянские и прибалтийские племенные диалекты.

В научном поиске прародины славян первое место принадлежит лингвистике. Лингвисты определили, что:
• отделение праславянских племен от родственных или соседних индоевропейских племен произошло в первом тысячелетии до нашей эры;
• по данным языка лингвисты установили, что соседями славян из индоевропейских народов были германцы, балтийцы, иранцы, кельты и т.д.
• судя по общим для всех славянских народов обозначениям элементов ландшафта, праславяне проживали в зоне лиственных лесов и лесостепи, где были поля, озера, болота, но не было моря; где были холмы, овраги, водоразделы, но не было высоких гор.
Археология исходит из положения, что этнические образования различаются между собой не только языком, но и культурой; языковая общность сочетается с общностью этнографической, находящей свое выражение в вещественных остатках прошлого, в устойчивой совокупности признаков, свойственных остаткам определенного периода развития общества. Сюда входят:
• определенный обряд погребения;
• повторяющиеся формы украшений;
• принадлежности одежды;
• характерные типы орудий, оружия, бытового инвентаря;
• специфические особенности в устройстве жилищ и поселений;
• формы керамики.
В настоящее время большинством историков, представляющих официальную науку, родиной славян считают Среднедунайскую равнину и области, простирающуюся к северу от Карпат. Но при ближайшем определении ее границ ученые весьма существенно расходятся между собой. Польские и чешские археологи выдвигают в качестве праславянской археологической культуры — «лужицкую культуру», просуществовавшую с 1300 до 300 года до нашей эры. Принадлежность «лужицкой культуры» к славянской ставится под сомнение другими учеными, однако не вызывает ни у кого никаких возражений утверждение, что ближайшими предками славян были племена «лужицкой культуры», их можно назвать «праславянами», как и некоторые другие культуры, имевших сходство со славянской только в некоторых деталях.
Классическими областями лужицкой культуры являются две области, расположенные к северу от Судет между Эльбой на западе, верхним Одером на востоке и Вартой — на севере; это — Лужицкая область и Силезия. Лужицкая культура представлена могильниками и поселениями. Типичными являются большие могильники с сотнями погребений, чаще всего в виде плоских, то есть не отмеченных сверху курганною насыпью, неглубоких могил с урною, содержащей пепел сожженного покойника. Лужицкая культура уже в конце второго тысячелетия до нашей эры распространилась на юго-восточную часть Мекленбурга, почти весь Бранденбург, восточную часть Саксонии, северо-восточную Чехию, северо-восточную Моравию, северо-западную Словакию и большую часть Польши. В первом тысячелетии до нашей эры территория лужицкой культуры продолжала расширяться во всех направлениях. Особенно значительным было ее продвижение на северо-восток и восток, где она заходит за Буг и занимает земли за Вислой и Саном. В последнем периоде бронзового века границы лужицкой культуры в северном Бранденбурге, восточном Мекленбурге и на верхней Эльбе в Чехии несколько отступают под натиском предков германских племен. Зато на востоке в это время лужицкая культура доходит до западной Волочии. Основными областями лужицкой культуры являлись: северо-восточная Чехия, Моравия, Силезия и соседние земли Великой Польши. Представители этой культуры занимались земледелием (с деревянной сохой и плугом) и животноводством. Довольно развита была лепная керамика с украшениями, изготовленная без гончарного круга; она оказала влияние на соседей. Захоронение осуществлялось трупосожжением. С VII-VI веков до нашей эры начали изготовлять железо. Жилища — деревянные дома столбовой или срубной конструкций; иногда дома делали длинными, делившимися на части.
На этапе перехода от бронзового века к железному в результате миграций из среды древне европейской общности около 750 годов до нашей эры формируются кельты, около 700 годов – иллирийцы. В процессе миграции на Апеннинский полуостров выделились — италики, венеты (на северном побережье Адриатики, датируемая 950-183 годы до нашей эры), германцы (в 600-300 годах до нашей эры на Эльбе и в Ютландии) и праславяне (культура подклешевых погребений 400-100 годы до нашей эры в междуречье Одера и Вислы). Культура подклешевых погребений (по-польски «клеш» — опрокинутым вверх дном, остатки сожжений накрывались крупным сосудом) соответствует первому этапу развития славянского языка и этноса. Язык праславян в это время только что начал самостоятельную жизнь, постепенно вырабатывая собственную структуру и лексику. Часть древнеевропейцев проникла в юго-восточную Прибалтику и приняла участие в возникновении балтских народов.
Пражская археологическая культура V — VII века нашей эры названа так по лепной керамике без украшений, яйцеобразной формы с плоским дном и слегка отвороченной наружу кромкой, найденной в конце 1930-х годов под Прагой. Неукрепленные поселения гнездового типа племен пражской керамики состоят из полуземлянок с печами-каменками. Захоронения производились после кремации в урнах на бескурганных могильниках. На востоке встречаются и курганные захоронения. Пражская культура имела земледельческий характер поселений, углублённые в землю жилища. Поселения часто располагались на южных склонах невысоких возвышенностей над реками. Жилища имели не только одинаковые размеры 4х4 метра, но и похожие интерьеры, часто с каменной печью в северном углу землянки. Пражскую культуру считают славянской и прослеживают преемственность ее с позднейшими славянскими культурами.
«Культура Прага-Корчак считается самой ранней достоверно известной славянской. Прежде всего, потому, что археологически прослеживается её связь с последующими достоверно славянскими историческими культурами Средней и Восточной Европы, чего нельзя сказать о предшествующих ей культурах (лужицкой, черняховской, зарубинецкой, пшеворской и других). То же отсутствие связей со славянскими древностями относится и к пеньковской культуре Северного Причерноморья, относящейся ко времени пражской».
Резкое похолодание и переувлажненность почвы в V веке, вызвавшее движение народов и бесконечные войны за существование, закончившие распространением эпидемий, привели к резкому снижению населения земледельческих районов, к запустению сельскохозяйственных угодий, к разрухе в поселениях, потери культуры ремесленничества и навыков строительства. В течение столетия ухоженные ранее поля превратились в целинные степи, где на возвышенностях встречались редкие селения. От Балкан до Волги степь обезлюдила. Европа была отброшена по своему уровню развития на столетия назад к натуральному хозяйству раннего «железного века».

Под давлением аваров и германцев славянские племена снимались с прежних мест обитания в полном составе, со всем скарбом, оставляли могилы предков, святые рощи и источники, и уходили в безопасное место. Расселение славян и из района первичного обитания, то есть из ареала Пражской и Черняховской культур, происходило в несколько этапов:
• В первой фазе (первая половина VI века) — движение на юг на Балканы через Норик, Паннонию, Верхнюю Мёзию.
• Во второй фазе (вторая половина VI века — первая половина VII века) — движение на юг в обход Карпат к Чёрному морю и далее вдоль побережья.
• В третьей фазе (вторая половина VII века) — расселение славян на север – к Балтийскому побережью, на северо-восток в бассейн Западной Двины и Волхова и на восток в бассейны рек Верхнего Днепра, Оки и Верхнего Дона.
В течение V века и первой половины VI века, то есть всего за 6-8 поколений славяне, выйдя из лесов севернее Карпат, колонизировали долину Нижнего Дуная и затем стали расселяться на Балканах. Примерно с конца V века шёл процесс славянизации населения северных Балкан. Все Балканы в конечном итоге начали говорить по-славянски за исключением валахов, а также иллирийских племён албанцев. Даже Эллада в значительной степени стала славяноговорящей. Славяне были преобладающим этническим элементом Греции на протяжении почти трех столетий
. В VI –VII веках славяне начали движение на северо-запад, занимая территории, заселенные балтами и финно-уграми, они форсировали Припять и вышли на берега Волхова. В результате расселения на Русской равнине восточные славяне оказались очень далеко от центров цивилизации того времени: Византии, империи Каролингов, Хорезма, Арабского Халифата. Ни в одной точке ареал восточных славян не контактировал с территориями великих государств, как предыдущей античной эпохи, так и раннего средневековья. К концу VIII века славянская колонизация на севере достигла рубежа озёр Ильмень-Ладога-Онега. В движении на север основное участие принимали западные славяне из бассейна Вислы. Ещё достаточно долгое время языковая ситуация сохраняла следы первичных движений. Анализ новгородских берестяных грамот показал большее сходство их языка даже в XI-XIII веках с западнославянским, чем с древнейшими слоями языков приднепровских славян. На северо-востоке славяне вышли в район верховий Волги и Оки. Во время своего расселения по территории Европы, славяне сталкивались с местным автохтонным населением, ассимилировали его и могли перенимать некоторые элементы их культуры. Также на периферии границ своего расселения славяне контактировали с соседними неславянскими народами, которые также могли оказать влияние на те или иные аспекты материальной и духовной жизни.

Материальная основа пришедших на равнину славянских племен крайне бедна и ограничена, но всё же существенно многообразней, чем у финских племён, территорию которых они колонизовали. Из зоны контакта с германцами славяне принесли на север хлебную печь, но трансформировали её в главный элемент жилища (вместо очага — камина). На северо-востоке, как на юго-западе, славяне стали применять пашенное земледелие, несмотря на всю рискованность этого занятия при пятимесячной зиме, дождливой осени и трёхмесячном лете с возможными заморозками в июне. Из зоны контакта со скифо-сарматским миром привели славяне в свои леса лошадь, и стали пахать на ней, а не на волах.

Славяне были землепашцами, скотоводами и охотниками. Подсечное земледелие, которое славяне использовали издревле и поиски богатых пастбищ заставляли их постоянно перемещаться. Культурный слой от их проживания в поселении в течение тридцати-пятидесяти лет – очень тонок, и археологи считают большой удачей, когда обнаруживается древнее местонахождение славян. Уходя, славяне на старом месте могли оставить срубы изб и несколько захоронений. Основным материалом в обиходе славян было, судя по всему, дерево. Железа почти нет, керамики мало. Все, что ценно, забиралось с собой при переселении. В брошенных избах могли оставаться только деревянная утварь, которая сгнивала вместе с жилищем. Осложняется поиск славянских стоянок и тем, что усопших славяне кремировали, а прах часто не зарывали в землю, а оставляли в сосуде на столбах. От древних славян в земле не осталось ничего. Древние славяне для археологов — народ невидимка.

По совокупности признаков, свойственных остаткам определенного периода развития общества, славяне не являются продолжателями фатьяновской культуры, ариев, скифов, сарматов, кельтов, иллирийцев, антов и венетов. Они выделились из балто-славянского сообщества, и формировались в эпоху «великого переселения народов» в борьбе с германскими племенами за свое существование, под ударами гуннов, готов, вандалов и нашествия аваров. На среднем Дунае праславяне появились вместе с гуннами. Выйдя к границам Византии, славяне ещё долгое время не представляли самостоятельной политической силы. Они участвовали в войнах, но предводительствовали ими другие – гунны, авары. В «Истории франков» Фредегара, составленной около середины VII века, говорится, что «Каждый год гунны приходили к славянам, чтобы провести у них зиму, они брали тогда жен и детей и пользовались ими, и к довершению остальных насилий славяне должны были [еще] платить гуннам дань». Примерно сто лет они осваивались в пограничье империи, а затем постепенно славяне стали переходить от участия в набегах к заселению весьма опустевших к этому времени Балкан. По мнению ряда исследователей, именно авары стали той силой, которая привела в движение славянские племена и вывела их на историческую арену..

Славяне, землепашцы, не являются приемниками и последователями фатьяновцев- скотоводов, кочевников, скифов- коневодов, степняков, кельтов – металлургов. Погребение останков в земле (трупоположение) вместе с могильными дарами было основой ритуала расставания с усопшими у всех племен и народов, населявших север и центр Русской равнины со времен послеледникового периода. А славянам было свойственно трупосожжение. Захоронение праха умершего в обычном горшке для еды является особо важной спецификой праславянского погребального обряда. В лужицкой культуре кремация умерших совершалась на стороне, вне могильника, собранные с погребального костра остатки помещались в глиняную урну, которую ставили в неглубокую могильную яму. В них иногда помещали еще глиняные сосуды, вероятно, с жертвенной пищей. Археологи ссылаются на сходство погребального обряда у праславянских племен лужицкой, поморской, пшеворской, зарубинецкой и черняховской культур. Российские исследователи А.З. Винников и А.Т. Синюк в статье «Дорогами тысячелетий» пишут: «В языческую эпоху у славян ни в чем так ярко и многолико не проявилось их мироощущение, как в погребальной обрядности. До принятия христианства на Руси, а в некоторых районах и много позднее умерших сжигали. Огонь— вот что почиталось, чему преклонялись; ничто не могло уравняться с его силой! Огонь горел в самых священных местах. У славянских племен было особое уважение к очагу, были обычаи гадания на углях, золе, пламени. Огню приносили жертвы, все важнейшие праздники проходили при особом почитании огня». Погребальный обряд славян существенно отличался от аналогичного обряда древнейшего скотоводческого населения Евразийской степи и не имел ничего общего ни с культурами фатьяновцев, ни арийцев, ни скифов.

Праславяне не оставили никаких следов городских построек или крупных поселений. По косвенным признакам мы узнаем, что во многих регионах Центральной и Восточной Европы они жили, но потом приходили воинственные народы: германцы, готы, кельты, анты (асы), угры, авары, и праславяне уходили с освоенных мест в другие районы или смешивались с пришельцами. Праславяне не создали ничего значительного на протяжении длительной истории до VII века нашей эры, за исключением одного, но по величию превосходящее все семь чудес света. Это – славянский язык.

Многие тысячи языков оказались ненужными, несовершенными и исчезли с лица планеты. Уходили из жизни носители этих языков, а их потомки в силу разных обстоятельств стали использовать другие языки. А изобретение древнеславянского языка внесло неизмеримый вклад в развитие культур многих цивилизаций. Этот необыкновенно гибкий, неформализованный язык был сам по себе своеобразен, но и к тому же вбирал в себя все самое употребляемое из языков соседей и временных поработителей. По прошествии столетий он стал великим, богатым и удобным в употреблении, как в разговорной речи, так и в письменном изложении, как оказалось впоследствии после создания славянского алфавита. Этот язык не только объединял славянские народы, общавшиеся между собой с его помощью, но, и благодаря своей притягательности, входил в обиход среди соседей, распространялся среди пришельцев и других народов, которых по прошествии столетий, как славяноговорящих, мы с уверенностью зачисляем в семью славянских народов.

Культура восточных славян, в том виде как она предстает в период расцвета Киевской Руси во времена великого князя Ярослава Мудрого, является симбиозом ее древней базовой основы с культурами соседей, прежде всего, византийской, тюркской (влияние авар, печенегов, булгар) угро-финской, скандинавской и иранской. Толчком в ее развитии стало введение единой общерусской письменности. Она пришла на Русь из Болгарии вместе с принятием христианства. Синтез славянско-скандинавской языческой культуры с христианской, которая пришла на Русь из Византии, создал феномен славянской средневековой культуры в Европе.

Анатолий Клёсов – биография, фото, ДНК-генеалогия, сейчас

Анатолий Клёсов привык выслушивать критику от коллег, касаемо своей работы. Он является автором «ДНК-генеалогии», которую позиционирует в качестве новой науки. Многие специалисты в области генетики и другие ученые выступают с активной критикой новатора. Несмотря на это, советский и американский эксперт в области биохимии продолжает упорно отстаивать свои взгляды и убеждения.

Биография

Анатолий Клёсов появился на свет 20 ноября 1946 года на территории Черняховска, Калининградской области. Воспитывался юноша в строгости и порядке. Отец Алексей занимал офицерскую должность в Советской армии. Мать Тамара прошла войну и была награждена медалями за заслуги перед родиной.

Окончив школу, Клёсов стал студентом Московского государственного университета. Диплом о высшем образовании получил в 1969-ом. Через 3 года молодой специалист защитил кандидатское звание. В 1977-ом Анатолий получил докторскую степень.

В 1979-ом Клёсов занял должность профессора в родном университете. Руководил химической кафедрой и химическим факультетом вплоть до 1981-го. После этого стал заведовать лабораторией в Институте биохимии имени Баха. Ученого избрали в качестве директора института, однако, в должность так и не вступил из-за разногласий с президиумом Академии наук СССР.

В 1990 году Анатолий Клёсов переехал в США, штат Массачусетс, город Ньютон. На протяжении многих лет биохимик был приглашенным специалистом в Гарвардской школе медицины. После этого мужчина начал величать себя профессором из Гарварда, что действительности не соответствует. Он является гражданином России и Америки.

ДНК-генеалогия Клёсова

В 2011-ом Анатолий изложил концепцию нового направления в науке – ДНК-генеалогии. По словам профессора, он создал абсолютно новое научное направление, которое не входит в раздел популяционной генетики. Наука Клёсова представляет собой симбиоз лингвистики, истории и химической кинетики. Российские и зарубежные ученые в этих областях прозвали ДНК-генеалогию псевдонакой, а ее автора лжеученым.

Четырьмя годами ранее, биохимик основал «Российскую академию ДНК-генеалогии». Он регулярно издает журнал со своими статьями. Чтобы стать членом академии, необходимо внести членский взнос и купить ДНК-тест Клёсова. Анатолий неоднократно выступал публично с защитой различные деятелей лженауки. Ему близки теории заговора и все, что «официальная наука» отрицает.

Стоит отметить, что есть и те, кто убежден, что публикации и теории Клёсова имеют научную ценность. Такое мнение периодически высказывается немногочисленными специалистами в области истории, генетики и биохимии. В российских СМИ Анатолия часто называют псевдонаучным деятелем.

За карьеру Анатолий Клёсов выпустил десяток книг, посвященных ДНК-генеалогии. Отдельные произведения стали бестселлерами. Это говорит о том, что у ученого есть много единомышленников во всех уголках мира. Также его статьи опубликованы во всемирно известных журналах. Он является автором множества работ по химии полимеров.

Личная жизнь

Известно, что Анатолий женат. О своей личной жизни он предпочитает умалчивать. Сейчас ученый вместе с супругой проживают на территории США. У мужчины есть собственный сайт, а активности в социальных сетях он не проявляет.

Анатолий Клёсов сейчас

Сейчас исследователь продолжает активно развивать теорию ДНК-генеалогии. Его часто приглашают выступить в качестве эксперта на различных проектах. Так видео с участием Клёсова на «ютуб-канале» «День ТВ» набирают миллионы просмотров.

В сентябре 2021 года Анатолий, рассказал русскоязычной аудитории о том, как ему живется в Америке. Помимо этого, он привел доводы касательно того, почему ДНК-генеалогия не имеет никакого отношения к генетике.

Новое в блогах

Клесовщина. Или до чего доводит самодурство и невежество в области ДНК-генеалогии

Клесовщина. Или до чего доводит самодурство и невежество в области ДНК-генеалогии.

В последние несколько лет большой популярностью в Интернете пользуются научно-популярные тексты ученого-биохимика, специалиста по молекулярной генеалогии Анатолия Клесова. Тексты эти активно обсуждаются на форумах, на них ссылаются в дискуссиях политической, этноисторической, археологической и прочей подобной тематики. Судя по статье в википедии Анатолий Алексеевич Клесов уважаемый, всеми признанный эксперт в своей области знания (прим. Химии). Но, как это случается иногда со специалистами, выходя за рамки своей узкой специальности, они частенько попадают впросак. Особенно те из них, кто склонны к безудержному терминологическому новаторству и безапелляционным утверждениям в смежных областях знания(прим. Генетики, Истории, Биологии), где требуется хоть какая-то профессиональная эрудиция. И, особенно, в тех случаях, когда заслуженный авторитет в родной сфере знания делает человека (все мы люди — и не безгрешны) маловосприимчивым к аргументации оппонентов.

Именно с легкой руки Анатолия Клесова Y-хромосомная гаплогруппа R1a1 в кругах лингвофриков получила наименование «славянской», «арийской», «индоевропейской» (последний термин Клесов берет в кавычки и именует устаревшим); всем, кто не знает что такое «Y хромосома», «гаплогруппа», «R1a1» рекомендую справиться в википедии. При этом в число «славян», «ариев», «индоевропейцев» по Клесову попадает население Восточной Европы, Индии, центральных районов Азии, Ближнего Востока — всей обширной территории распространения гаплогруппы R1a. Сплошь и рядом Клесов именует «славянами» и «арийцами» предков людей, говорящих сейчас на балтских, романских, армянском, арабском, киргизском языках и имеющих соответствующее отнюдь не славянское и, тем более, не арийское, этническое самосознание. Фраза Клесова: «В настоящее время доля славян-ариев гаплогруппы R1a1 в Литве 38%, в Латвии 41%»

Не правда ли странно? Почему род R1a1 именно «славянский»? Почему бы его не назвать литовским, латвийским, албанским, румынским, киргизским? Неужели, только потому, что «. на юге и в центре России доля восточных славян-ариев достигает 60-75% и выше», «А в старинных русских и украинских городах, городках, селениях — до 80%» (там же). А может быть дело в том, что сам Анатолий Клесов славянин и пишет свои популярные опусы на русском языке? На месте албанцев я бы обиделся. Ведь это на их нынешней языковой территории самим же Анатолием найдены древние ветви гаплогруппы R1a1 возрастом 12 тыс. лет. Или очень хочется запихнуть родных славян в каменный век в пику другим народам? А заодно отождествить с «праариями» и «праиндоевропейцами» в духе популярной сейчас в России этногенетической мифологии. Такая вот «наука» с националистическим душком.

Смешно то, что сами тексты Анатолия Клесова со всей очевидностью свидетельствуют о том, гаплогруппа R1a1 никак не может именоваться ни «славянской», ни «арийской», ни даже «индоевропейской». А используемая им оригинальная авторская терминология не только никак не соотносится с накопленными наукой знаниями в области лингвистики, истории, археологии, этнологии, но и в корне противоречит традициям генеалогической номинации.

Начнем со «славян».

Анатолий Клесов пишет: европейские корни «рода R1a1, давностью 12 тыс. лет, находятся на Балканах — в Сербии, Косово, Боснии, Македонии» и лишь 6 тыс. лет эти люди начали расселяться по Европе и Передней Азии. Ну и на каком основании «род R1a1» можно именовать «славянским»? Ведь Балканский полуостров исторические славяне — носители раннеславянских диалектов и славянского этнического самосознания — заняли, перейдя Дунай, лишь в VII веке н. э., то есть всего лишь 1300 лет назад. Это событие обстоятельно освещают авторы раннесредневековых хроник, военных трактатов, дипломатических документов; славянизация Балканского полуострова вообще хорошо документирована свидетельствами исторических и археологических источников. И именно тогда — 1300 лет назад — жители «Сербии, Косово, Боснии, Македонии» забыли свои прежние языки, заговорили по славянски и усвоили славянское этническое самосознание. Но, если принять доморощенную терминологию Клесова, то на момент своей языковой и этнической славянизации местные фракийцы и иллирийцы уже 12 тыс. лет числились ДНК-генеалогическими «славянами». Мало того, сохранившие свой древний язык современные албанцы гаплогруппы R1a1 — это тоже ДНК-генеалогические «славяне» по Клесову.

А ведь если действовать «по уму» и искать Y-хромосомы реальных исторических славян — людей, которые себя так именовали и осознавали, то достаточно вычленить ту веточку (кластер) гаплогруппы R1a1, которая начала распространяться по центральной и восточной Европе 1300-1500 лет назад в эпоху дальних миграций славян за пределы своей прародины. А не 6 тыс. лет назад, как у Клесова. Впрочем, нет никакой уверенности в том, что исторические славяне V-VII веков принадлежали именно к гаплогруппе R1a1. Ведь смена языков в большинстве случаев не сопровождается сменой населения. В Центральной Европе люди, заговорившие в VII веке по-славянски, до этого говорили на германских диалектах, еще раньше — на кельтских, еще раньше — на иллирийских и т. д. вглубь веков, соответственно менялось и этническое самосознание этого населения. И если гаплогруппа R1a1 появилась на нынешней славянской языковой территории еще 5 тыс. лет назад, как установил Клесов на основании анализа ее центральноевропейских гаплотипов, то это значит, что люди, распространившие около 1500 лет назад в этом же регионе славянские язык и самосознание, могли принадлежать к какой угодно другой гаплогруппе, например R1b1c или E1b1.

Исторические славяне V-VII веков могли просто раствориться в среде неславяноязычных аборигенов Центральной Европы, передав им свой язык и этническое самосознание, но унаследовав их антропологический облик и гаплотипы. Нечто подобное имело место на территории Ирландии и Британии, где распространение сначала кельтских, а затем на англо-саксонских диалектов не сопровождался биологической сменой населения. Мало того, еще на территории своей прародины — задолго до начала дальних миграций V-VII веков — носители праславянского языка вполне могли принадлежать сразу к нескольким гаплогруппам, как и древние евреи (по результатам «блестящего» исследования самого Анатолия Клесова) и большинство современных этносов. И тогда именовать «славянскими» придется все подходящие по географии кластеры полутора тысячелетнего возраста всех этих гаплогрупп. Но только отдельные кластеры, а никак не гаплогруппы целиком!

Подобным же образом необходимо искать Y-хромосомные корни пресловутых «арийцев». Исторические арии говорили на языках индоиранской группы, как это следует из текстов Авесты и Риг-Веды, написанных на авестийском и ведийском языках, а так же — свидетельств античных авторов, записавших лексику персов, мидийцев согдийцев и других народов, именовавших себя ариями. По данным глоттохронологии распад индоиранского языкового единства произошел 4000-3500 лет назад. Следовательно, «арийской» может быть названа только та ветвь гаплогруппы R1a, которая географически охватывает индоиранский языковой ареал и имеет возраст около 4000 лет. Только эта веточка и может именоваться «арийской».

В отличие от славян древние арии могли принадлежать к гаплогруппе R1a(Прим. Z93) и ни к какой другой. На это указывает идеальное совпадение времени распада индоиранского праязыка (по данным глоттохронологии) с возрастом индийской ветви гаплогруппы R1a1(Прим. субклад Z93), а так же распределение ее гаплотипов в самой Индии. Но данное обстоятельство никак не оправдывает приложение термина «арийцы» к другим ветвям индоевропейской языковой общности — праславянской, прагерманской, прагреческой и т. п. Это параллельные ветви — и лингвистической «генеалогии», и биологической ДНК-генеалогии. Привычные этнолингвистические обозначения — «праславяне», «прагерманцы», «прагреки» — вполне можно будет использовать и для именования соответствующих по времени и географии кластеров гаплогруппы R1a1, если обнаружится, как и в случае ариев, взаимно-однозначное соответствие их биологической и лингвистической генеалогий. Но использовать — строго раздельно. «Праславяне» это не «арии». По определению! И если у каких-то жителей Южной России, как выяснил Клесов, обнаруживаются «арийские» гаплотипы, то это как минимум говорит о том, что эти люди — не «славяне» с точки зрения ДНК-генеалогии. Это потомки одной из первых волн заселения Русской равнины носителями культур эпохи бронзы. Той волны, которая впоследствии укатилась на Южный Урал и далее — в Индию. А славяне появились в этих местах лишь в IX-X веках, то есть три тысячи лет спустя, и принесли сюда либо другие гаплотипы гаплогруппы R1a, либо гаплотипы вообще другой гаплогруппы.

Та же история с клесовскими «»индоевропейцами»». Словарь индоевропейского языка-основы эпохи распада праязыкового единства отражает уровень материальной культуры времен энеолита. То есть проникает вглубь веков максимум на 7 тыс. лет. Распространение индоевропейских языков связано с миграциями скотоводов, знакомых с земледелием, керамическим производством, металлом, колесным транспортом. При чем здесь вся гаплогрупа R1a1 15-20 тысячелетней давности? Как и в случаях славян и ариев, можно говорить только об одной ее кладе возрастом 6-7 тыс. лет. Языки населения всех остальных малых и больших ветвей R1a1 не дожили до наших дней, будучи стерты более поздними мигрантами. В частности — носителями гаплогруппы R1b1, которая, как установил Клесов, распространилась в западной и центральной части Европы уже после волны R1a1. Мало того, как и в случае со славянами, вполне может оказаться, что люди «индоевропейской» клады гаплогруппы R1a1 первоначально говорили на совершенно ином языке и только около 6 тыс. лет назад заимствовали индоевропейский праязык у населения другой гаплогруппы, например I2, а уж затем расселились по территории Европы и проникли в Индию и Иран. Все, что можно утверждать сейчас, на основании имеющихся на сегодняшний день данных, так это лишь то, что около 6 тыс. лет назад, в эпоху распада индоевропейской языковой общности, носители праязыка уже принадлежали к гаплогруппе R1a1, и часть из их биологических потомков, сохраняя свой язык расселилась по всей Европе (предки германцев, италиков, греков и др.), Западной Азии (анатолийцы, митаннийские арии, фригийцы, армяне и др.), Центральной Азии, Ирану и Индии (арии, тохары). Все остальное — домыслы, не имеющие под собой никаких фактических оснований.

Славяне, арии и индоевропейцы у Клесова вообще никак не различаются, это какой-то чудовищный конгломерат. При этом славяне и арии выступают единственными разносчиками гаплогруппы R1a по Евразийскому материку, а индоевропейцам он вообще отказывает в праве на существование.

«Под славянами в контексте их происхождения я буду подразумевать праславян. И, как будет видно из последующего изложения, этот контекст неразрывно связан с «индоевропейцами». Последнее — чудовищно неуклюжий термин. Слово «индоевропейцы» — просто издевательство над здравым смыслом. На самом деле есть «индоевропейская группа языков», и история этого вопроса такова, что два столетия назад было обнаружено определенное сходство между санскритом и многими европейскими языками. Эту группу языков и назвали «индоевропейской», в нее входят почти все европейские языки, кроме баскского, угро-финских и тюркских языков. Тогда не знали причин, по каким Индия и Европа вдруг оказались в одной языковой связке, да и сейчас не очень-то знают. Об этом речь тоже пойдет ниже, и без праславян здесь не обошлось. Но нелепости дали ход тогда, когда самих носителей индоевропейских языков» стали называть «индоевропейцами». То есть, латыш и литовец — индоевропейцы, а эстонец — нет. И венгр не индоевропеец. Русский, живущий в Финляндии и говорящий по-фински — не индоевропеец, а когда он переходит на русский, сразу становится индоевропейцем» — пишет Клесов.

А что тут удивительного?, «латыш и литовец — индоевропейцы, а эстонец — нет» звучит точно так же как «аргентинец и португалец — латиноамериканцы, а канадец — нет». Это общепринятая условность. Или, может быть, Анатолий Клесов не знает о том, что языки не ходят сами по себе, о том, что у каждого языка есть этнос — носитель языка, а у этого этноса есть самоназвание (аутоэтноним) и этническое самосознание. О славянах и ариях уже шла речь. Оба эти народа были носителями праязыков своих языковых групп — славянской и арийской (индоиранской). И так же обстоит дело со всеми без исключения семьями родственных языков, у каждой имеется этнос — носитель праязыка. К примеру, две тысячи лет назад люди, называвшие себя Romanorum, завоевали пол Европы; с тех пор здесь бытуют романские языки: португальский, испанский, каталанский, французский, итальянский и другие. И никто не сомневается в реальности римлян и в том, что их язык — народная латынь — является языком-основой (праязыком) романской языковой группы. Самоназвание носителей праязыка «индоевропейской группы языков» нам не известно, но нет ни малейших оснований полагать, что они именовали себя ариями или, чего доброго, славянами. Так стоит ли удивляться, что наименование группы языков перенесено на народы, говорящие на этих языках. Это совершенно естественно: индоевропейцы — носители раннеиндоевропейских диалектов. А вот требование Клесова именовать носителей «индоевропейской группы языков» праславянами выглядит идиотски. С таким же успехом какой-нибудь безумный португалец мог бы потребовать называть древних римлян «прапортугальцами».

Вообще сам принцип именования древнее генеалогического единства именем одной из позднейших веточек глубоко порочен с точки зрения правил генеалогической номинации. Потому, что ставит другие ветви генеалогического древа в неравное положение с терминологически выделенной. Это относится к научной терминологии всех «генеалогических» систем: языковой, этнографической, археологической, генетической. Даже издавна сложившаяся и ставшая привычной терминологическая традиция не оправдывает подобного положения вещей. Именно поэтому устаревшее понятие «индогерманские языки», широко распространенное еще в начале прошлого века, в современной лингвистической номенклатуре было со временем заменено термином «индоевропейские». Индостан и Европа — понятия преимущественно географические и не несут явной этнической и языковой смысловой нагрузки. Но именно нейтральный термин «индоевропейцы» Клесову активно не нравится, и он стремится заменить его этнически окрашенным. Только на этот раз не «германцы», а «славяне». Ну и, естественно, не забыты приснопамятные «арийцы». Без них национальным энтузиастам любой этнической принадлежности ну просто никак не обойтись.

Показательно, что вся эта чушь подается под соусом борьбы с политкорректностью. Видимо исконному русаку Клесову нелегко живется в Бостоне, в окружении жутко политкорректных америкосов. «А как сейчас смотрят на «индоевропейцев» современные науки? «Индоевропейцы» у них — это вроде слонопотама». «Согласно индийским ведам, именно арии пришли в Индию с севера, и это их гимны и сказания легли в основу индийских вед. И, продолжая дальше, ведь это русский язык (и родственные ему балтийские языки, например, литовский) ближе всех к санскриту, а от русского и балтийских языков и до Европы рукой подать. Стало быть, балто-славянские языки и есть основа «индоевропейских языков», не так ли? То есть, они же и арийские языки, если называть вещи своими именами. Так, никто и не спорит. Но, знаете ли, это как-то неправильно славянам такую честь оказывать. «Индоевропейские языки» — это политкорректно, некие безликие «индоевропейцы» — тем более политкорректно, славяне — не очень политкорректно. А уж арии — это, знаете ли, чревато» — пишет Клесов.

Не стоило большого труда поднять специальную или даже добротную популярную литературу и убедиться в том, что индоарийские языки отличаются от балто-славянских в той же степени, что и от германских, кельтских, латыни, греческого, армянского и других «»индоевропейских языков»». Но Клесов предпочитает пофантазировать о том, что «русский язык (и родственные ему балтийские языки, например, литовский) ближе всех к санскриту». Или он это где-то в интернете раскопал? Но даже, если допустить, что индоиранские, балто-славянские, греческий, армянский и некоторые другие языки ближе друг к другу, чем к остальным ветвям индоевропейской семьи (есть такая гипотеза в компаративистике), то и в этом случае, на каком основании Клесов именует носителей балто-славяно-арийско-греко-армянского праязыка «арийцами» и «славянами», а не, к примеру, литовцами или армянами, неведомо. Только потому, что и арийцы и славяне расселяясь за пределы своих прародин, прошли через родную ему «Южную Россию»?

Вообще способ, посредством которого Клесов присваивает наименования гаплогруппам в своих популярных интернет-публикациях, открывает широчайшие возможности. Если R1a1 — славяне, то почему бы не назвать этим именем всю гаплогруппу R1, записав в число «славян» еще и басков с грузинами. Впрочем, чего мелочиться. Давайте объявим славянской всю обширнейшую гаплогруппу R 25-тысячной давности с камерунскими неграми и чернокожими австралийскими аборигенами. Чем не славяне?

А уж обоснование такого подхода просто поражает: «Давайте договоримся — говоря о славянах, я имею в виду не современную «этно-культурную общность», а наших предков, живших тысячелетия назад. Должно же быть у них какое-то имя? Не неуклюжее «праиндоевропейцы» же? И не «индоиранцы», так? Пусть будут славяне, праславяне» — пишет Клесов. А почему не «россияне»? Ведь речь идет о «наших предках».

Абсурдность такой логики можно продемонстрировать на «бытовом» примере. Допустим, некий гражданин Пупкин выясняет, что по мужской линии он принадлежит к роду князей Головня-Острожецких, к примеру. На этом основании он переименовывает род Головня-Острожецких в Пупкиных, поскольку в его родном селе доля этих самых Пупкиных — потомков крепостных крестьян одного из князей — «достигает 60-75% и выше», и все они несут гаплотип своего любвеобильного барина. А почему бы нет? Ведь Головня-Острожецкий — «это вроде слонопотама», «чудовищно неуклюжий термин», «просто издевательство над здравым смыслом». Ну а то обстоятельство, что «термин» этот является общепринятым в политкорректном мире, нам не указ. В наших «старинных русских селениях» нас, Пупкиных, «- до 80 %». Мало того, поскольку князья Головня-Острожецкие принадлежат к роду Рюриковичей, то и самих Рюриковичей можно в Протопупкиных перекрестить под лозунгом борьбы с ненавистной политкорректностью. «Должно же быть у них какое-то имя? Не неуклюжее «Головня-Острожецкие» же? И не «Рюриковичи», так? Пусть будут» Пупкины, Протопупкины. Нам из родного села «на юге России» виднее как «наших предков» именовать.

«Так арии и праславяне стараниями наших ученых стали безликими «индоевропейцами», а арийские, древнеславянские языки стали «индоиранскими». Это тоже политкорректно. И пошли совершенно фантастичные пассажи, принятые в научной литературе, что»на Днепре жили ираноязычные племена», что «скифы были ираноязычны»». «На Днепре, Доне и Урал-реке жили не «ираноязычные народы». Славяне там жили, праславяне, арии, и это был их язык» — пишет Клесов.

Читая подобные перлы, поневоле удивляешься неспособности ученого-естественника отделять значение термина от его этимологии. Слово «иранский» в данном случае — это не более чем этикетка, маркирующая группу близкородственных языков внутри обширной индоиранской (арийской) языковой общности. Безусловно, исторические скифы называли себя не «иранцами», а скорее ариями, и имели, возможно, арийское самосознание (на это указывает имена скифов Ариапеифес и Ариантас), как, впрочем, и остальные иранские народы: «персы, мидийцы, бактрийцы и согдийцы относятся к ариям и пользуются почти одним и тем же языком» (Страбон). Обойтись же без термина «иранский» в современной «научной литературе» никак нельзя, поскольку обширная арийская (индоиранская) языковая группа состоит из нескольких ветвей: индоарийской, дардской, нуристанской, переднеазиатской арийской. И, для одной из этих ветвей, включающей скифский язык, лучшего наименования, чем «иранская» придумать мудрено. Да и само слово Iran является результатом развития на почве новоперсидского языка древнего слова Ariana, что означает «арийская, страна ариев». От скифского языка сохранилось около 200 словооснов, этого более чем достаточно для определения его положения в генетической классификации языков. Слова «скифы были ираноязычны» означают лишь то, что 2500 лет назад, когда Гесихий и Геродот записывали скифские слова и растолковывали своим читателям их этимологию, язык европейских скифов по множеству четко зафиксированных особенностей исторической фонетики и лексики был близок к языку Авесты, древнеперсидскому, языкам мидийцев, согдийцев и других народов, которые принято именовать «иранскими», но при этом существенно отличался от арийских языков Индии и Нуристана. Только и всего. Данное обстоятельство, по-видимому, свидетельствует о том, что один из арийских языков (праиранский) продолжал бытовать в евразийских степях еще около 3500 лет назад, когда другие арии уже ушли несколькими волнами на юг — в Индию (индоарийские языки), на Ближний Восток (митаннийский арийский), в район Гиндукуша (нуристанские и дардские языки). Судя по множеству черт исторической фонетики, роднящих скифский язык с древнеперсидским и авестийским, но четко отделяющих от древнеиндийского (ведийского и санскрита), в Иранское нагорье предки персов, мидийцев, согдийцев переселились лишь в конце бронзового века. К тому времени другие арии уже давно заселили Гиндукуш и северную Индию. Историческая фонетика и лексикостатискика, кстати, науки точные, и неспециалисту, прежде чем измышлять гипотезы о взаимоотношениях языков, полезно было бы почитать специальную литературу, а не вести себя, как 14-летний интернет-подросток. Осуждая «совершенно фантастичные пассажи, принятые в научной литературе» уважаемый профессор выступает как безответственный дилетант.

И стоит ли говорить о том, что никакой «арийскости» ни в языке, ни в самосознании славян, германцев, греков и других носителей индоевропейских языков не наблюдается. Праславянский язык не является результатом развития ни скифского, ни праиранского, ни праарийского (праиндоиранского) языка. Это либо вполне самостоятельная, либо общая с западнобалтскими (прусским, ятвяжским и несколькими другими вымершими языками) линия развития раннеиндоевропейских диалектов. Поэтому, и называть славян ариями бессмысленно.

А еще поражает полная неспособность доктора наук учиться, получать простейшие сведения в новой для себя области знания хотя бы с помощью википедии. Раз уж взялся писать о языках («древнеславянские языки», «ираноязычные племена», «это был их язык»), то прежде чем трубить о перевороте в языкознании курам на смех, посиди в интернете почитай, чай грамотный. Двух, трех дней хватило бы для того, чтобы понять: «На Днепре, Доне и Урал-реке» не мог существовать какой-то один «праславянско-арийский язык». За последние четыре тысячи лет здесь сменились десятки, если не сотни языков множества разных групп. Только в степной полосе региона последовательно сменяли друг друга языки, принесенные из Центральной Азии: калмыцкий (XVII в.), ногайский (в XV веке), кыпчакский половцев (XII в.), огузский торков (XI в.), печенежский (X в.), гуннский (болгарско-хазарский) (III — XIII в.), аварский (V в.), аланский (I в.) и так далее вглубь веков. И не один из этих языков не был прямым продолжением своего предшественника в данном регионе. Еще сложнее было положение в восточноевропейской лесостепи судя по чехарде разнородных культур, принесенных из самых разных концов Европы и Азии: тюркский язык волжских и черных булгар (VIII-XIII вв.) мигрировал из Приуралья через Приазовье, славянский язык населения луки-райковецкой и роменско-боршевской культур (VIII-IX вв.) — из Полесья и Волыни, аланский оседлого лесостепного населения салтово-маяцкой культуры Подонья (VIII-IX вв.) — из Центрального Предкавказья, готский язык (III-IV вв.) — из Скандинавии через Польшу и Волынь, балтские языки культур выямчатых эмалей (II-VIII вв.) — несколькими волнами из Прибалтики через Белоруссию, сарматский язык сусловской культуры днепровско-донской лесостепи (I-II вв.) — из Центральной Азии через степную полосу. Какой такой «их язык» Клесов разглядел «На Днепре, Доне и Урал-реке»? Ей Богу, историческое языкознание — наука не менее сложная, чем биохимия. И здесь так же необходимо применять декларированное самим же Клесовым «золотое правило науки: Экстраординарные выводы требуют экстраординарных обоснований».

Арийскость и славянскость гаплогруппы R1a1 — это не единственная глупость, которую запустил гулять по интернету Анатолий Клесов. Похоже, это с его подачи «кельтской» именуется западноевропейская гаплогруппа R1b1. Исторические кельты, они же галлы и галаты, согласно свидетельствам античных авторов в V веке до н. э. обитали в верховьях Дуная, а затем расселились по всей Европе и Передней Азии, сожгли Рим, разграбили Дельфийское святилище в Греции и, в итоге, разнесли свой язык на огромной территории от Анатолии до Бретани. Кельтскими, как видно, могут быть названы только кластеры 2500-летнего возраста гаплогрупп R1b1 или R1a1 с подходящей географией, но никак не вся гаплогруппа R1b1. Пракельтский язык, восстановленный средствами компаративистики, является типичным индоевропейским, родственным италийским и иллирийским языкам. И если расселение праиндоевропейцев по Клесову связано с гаплогруппой R1a1, то, следовательно, для протокельтов она является более предпочтительной, чем R1b1. До прихода кельтов в Западную Европу здесь, судя по свидетельствам античных авторов, обитало явно не индоевропейское по языку и культуре население: иберы (Испания), аквитаны (Франция), лигуры (Северная Италия), пикты (Британия). Один из иберийских языков — баскский — дожил до наших дней, язык пиктов сохранился в памятниках письменности. Это языки-изоляты, коренным образом отличающиеся от кельтских и остальных индоевропейских. Но именно у басков наблюдается наибольший в Европе процент носителей R1b1, высок он и у современного населения Великобритании и Ирландии. Так что для всей гаплогруппы R1b1 приемлемым является наименование «баскская» или «иберийско-пиктская», но никак не «кельтская». Античные авторы противопоставляли кельтов и иберов даже по внешнему облику: кельты — высокие голубоглазые блондины (галлы из кинофильмов об Астериксе), иберы — низкорослые смуглокожие брюнеты. Как установил сам Клесов на основании датировки гаплотипов, население гаплогруппы R1b1c расселилось в западной части европейского континента еще около 5 тыс. лет назад. Именно тогда здесь сформировались культуры так называемого «западного неолита», резко отличающиеся от культур «дунайского неолита» Центральной Европы. Вот только какое отношение к этой эпохе имеют кельты — современники Юлия Цезаря — непонятно. Брякнул не подумавши — и пошла гулять по интернету «кельтская гаплогруппа R1b».

Больше всего в текстах Клесова раздражает апломб, менторский тон с которым он поучает лингвистов с историками, демонстрируя при этом чудовищное невежество в гуманитарной сфере знания, а то и элементарное отсутствие какой бы то ни было логики, но зато с претензией: «Устраивайтесь поудобнее, уважаемый читатель. Вас ждут некоторые потрясения. Не очень с руки начинать повествование тем, что автор ожидает от своего исследования эффекта разорвавшейся бомбы, но что делать, если так оно и будет?».

Вот взятый почти наугад образчик клесовских поучений. Характеризуя локализацию прародины гаплогруппы F 40-тысячелетней давности, Клесов неожиданно делает отступление историко-языкового характера: «. именно туда, в район озер Ван и Урмия, 100-150 км южнее границы бывшего СССР, и помещает крупная школа лингвистов «прародину индоевропейцев». Но было это примерно 40 тыс. лет назад, и лингвисты, похоже, о таком временном сроке и не подозревают Нет у них таких данных. Во всяком случае в ставшем классическим труде «Индоевропейский язык и индоевропейцы» (1984) авторы, Т. В. Гамкрелидзе и В. В. Иванов, определяют времена распада праязыка как «не позднее IV тысячелетия до нашей эры, а возможно и значительно ранее». Лингвисты-глоттохронологи помещают этот языковый распад в период 8-11 тысяч лет назад, а наиболее смелые предположения опускают этот период до 23 тысяч лет назад. На самом деле — примерно 40 тысяч лет назад. Об этом тоже говорят записи в наших ДНК». Бедные лингвисты, они, конечно, «и не подозревают», что носители праиндоевропейского языка — земледельцы и скотоводы, знавшие керамическое производство, металлургию и колесный транспорт — жили, оказывается, «40 тыс. лет назад. Им, лингвистам, и в голову не приходит, что поучать их будет человек, не имеющий ни малейшего представления ни о языкознании, ни об истории, даже в объеме курса средней школы. Да, впрочем, не в конкретных знаниях и дело. Есть такая форма слабоумия, когда больной отождествляет несколько событий, произошедших в разное время, но в одном месте. Распад праиндоевропейского языка 6 тыс. лет назад и распад гаплогруппы F 40 тыс. лет назад — это два разных события. И даже если они локализуются в одном регионе, то и тогда спутать их может либо слабоумный, либо абсолютный невежда. Самое же смешное в этом чудном пассаже то, что Клесов забыл, что у него «»индоевропейцы»-арийцы-славяне» — это носители гаплогруппы R1a1, а не F. Отождествляя дату распада праиндоевропейского языкового единства с датой дезинтеграции макрогаплогруппы F, Клесов записывает в «индоевропейцы» практически всех коренных обитателей Евразии и Америки, включая папуасов, чукчей, эскимосов и американских индейцев.

Есть в текстах Клесова и еще одна странность — двойные терминологические стандарты в ситуациях, когда речь идет о славянах и евреях. Все, глупости, о которых шла речь выше, относится исключительно к «славянам-ариям-«индоевропейцам»». Когда же речь заходит о евреях, Анатолий Алексеевич становится терминологически исключительно корректен и традиционен. В своих работах «Происхождение евреев с точки зрения ДНК-генеалогии» и «Поиски пропавших колен израилевых с помощью ДНК-генеалогии» он ни на йоту не отходит от общепризнанных взглядов на этническую и языковую историю еврейского народа.

Вот бы повторить эту работу на том же уровне, но применительно к своему собственному народу. Или уже поздно? Наговорил всяких глупостей «эффекта разорвавшейся бомбы» в нескольких предварительных интернет-публикациях, теперь стыдно возвращаться к теме?